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  他说道：“ 是这样。不过这座寺庙的衰落却有很长的一个过程。以至于到了现在那地方才变得毫无痕迹。”

  我顿时再次升起兴趣来，“那么，您觉得这座寺庙最可能是因为什么原因被焚毁的呢？”

  他回答道：“朱元璋死后，传位给了他的皇太孙朱允炆，也就是历史上记载的建文帝。后来朱允炆的叔叔朱棣起兵造反成功，朱允炆下落不明......”

  我似乎一下子就明白了，“您的意思是说，这座庙其实是朱允炆的藏身住处？可朱允炆的下落问题直到现在都还是个迷，而且据史书记载，这座庙当时的香火非常的旺盛，这可不大合乎逻辑。”

  他说道：“根据谷应泰在《明史纪事本末》的记载：燕军破城而入时，朱允炆欲拔刀自尽，少监王钺在侧拦住说：陛下不可轻生，从前太祖驾崩前曾留有一个箱子，并说‘子孙若有大难，可开箱一视，自有方法’。

  朱允炆即命王钺取箱，片刻后有太监四人扛一箱入殿，箱子的四围俱用铁皮包裹，连锁心内也灌生铁。王钺取了铁锥，将箱敲开，里面藏着度牒三张，以及袈裟僧帽僧鞋等物，并有剃刀一柄，白银十锭，及一张纸，纸中写着：允炆从鬼门出，余人从水关御沟出行，薄暮可会集神乐观西房。朱允炆叹息道：天命如此，还有什么可说的？太监立即取出剃刀，给朱允炆剃发。

  朱允炆脱了衣冠，披上袈裟，藏好度牒；一面命纵火焚宫。顿时火光熊熊，把金碧辉煌的皇宫，烧为灰烬。皇后马氏，投火自尽，妃嫔多半焚死。朱允炆痛哭一场，麾衣出走。鬼门在太平门内，是内城一矮门，仅容一人出入，外通水道。朱允炆佝偻先出，其余亦鱼贯出门。门外正好有一艘小船，船中有一道士，呼朱允炆乘舟，并叩首称万岁。

  道士说：昨夜梦见高皇帝，命臣来此守候。流亡诸人遂乘舟而去。这是个十分离奇的传说，流传很广。如今，在西南数省留有不少有关朱允炆的遗址和传说。据说是朱允炆避难贵州金竺时，也就是现今的贵州广顺，还作了一首诗：风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。我认为这首诗颇为符合朱允炆身份。

  虽然无法证实朱允炆是否真的流亡道西南一带，但其下落终成为一件悬案，谁也不能肯定他是否真的被烧死了。后来朱棣在大火中找到了两具尸体，当作是朱允炆与皇后马氏下葬，但其实他内心深处，也对朱允炆的死很怀疑。朱棣曾经派户科给事中胡濙，配上认识朱允炆面貌的内侍朱祥，以寻访武当道士张三丰的名义，从陆路遍访各州、郡、乡、邑，打探朱允炆的下落。”

  我说道：“是不是因为这座庙的名字引起了官府的注意呢？龙隐寺，意思就是皇帝隐藏在这地方嘛。”

  老爷子却摇头道：“那倒不是。这座庙以前叫悬崖寺。被焚毁多年后有人重建了它，那时候才取名叫龙隐寺的。这也说明了重建寺庙的人知道当时住在里面的人是谁。不过建文帝的事情毕竟是明朝各代皇帝非常忌讳的一件事，所以这座庙也就慢慢地衰落下去了，或者说是被官府强制性拆除了。也正因为如此，现在我们才看不到那里有任何的踪迹。”

  吴部长说道：“老爷子，您说的这些听起来好像都合乎逻辑，但毕竟没有任何的证据表明那就是建文帝曾经住过的地方啊？”

  老爷子点头道：“是啊。所以我为此发表了好几篇论文，结果都没有引起重视。我回到上江来好几年了，一直都在研究这件事情，但是直到现在却依然没有一点的进展。”

  我笑道：“这就�