是为圣祖’。也就是说，‘圣尊’之上是‘圣祖’。”

  红绫仙子看着下方的众仙人，摇摇头，继续说道：

  “可真正想要做到彻底‘忘情’‘断欲’哪有那么简单！

  ‘忘情’还好说，‘情’毕竟不是‘欲’，‘情’主要是支配我们的情感，属于我们的心理活动范畴。‘忘情’以后大不了就是一个冷冰冰的如石块一样的人罢了。

  可‘欲’不同。‘欲’主要是支配我们的生存和享受的需要，属于我们的生理活动范畴。

  凡间有语——情太切伤心，欲太烈伤身。这说明‘情’与‘欲’分别对应“心”与“身”。

  凡间人常说——我心已死，已经生无可恋。其实这句话用在我们‘忘情入圣’上再恰当不过。大不了就是“心死”嘛，再不动‘情’了而已。

  可‘欲’不行！

  ‘欲’对应的是‘身’，如果我们‘身’死了，我们的元神就成了无根飘零之物。

  低境界时无所谓，反正元神也能继续修炼，可到了高境界就不行了。没有了‘身’这个肉体做依托，想要达到高深境界，那是根本不可能的。

  这就说到了‘圣祖’之上的‘超脱’。

  何为‘超脱’？

  最简单的解释就是——再没有了寿命之忧，从此可以无拘无束、自由自在的遨游于天地间。

  所以‘超脱者’有语——劫不加身。

  ‘劫’，在你们看来，是‘天劫’。其实不然，‘劫’也是一个境界。

  ‘劫’是在‘超脱者’之上的一个境界。

  所谓的‘天劫’在‘劫’面前是微不足道的。

  ‘劫’，是真正一个可以主宰天地、众生的一个境界。

  我的主上，你们眼中的‘茶仙子’李淡雅的本尊，就是‘劫’之存在。

  ‘劫’虽然凌驾在‘超脱者’之上，非常非常的厉害，可‘劫’是先天而生就的，我们这些后天生灵是想也不要想的。

  我们这些后天生灵，‘超脱者’已经是我们修炼的终极。

  不过，虽然‘超脱者’已经是我们这些后天生灵所能修炼的极致、终极，但这也已经很不错了。

  毕竟‘劫’不加身，这就是说即使是‘劫’之存在也不能把‘超脱者’怎么样了。

  ‘超脱者’已经真正可以做到世间逍遥了。

  但‘劫’之存在既然是凌驾在‘超脱者’之上的境界，必定会有他的比‘超脱者’厉害之处。

  ‘超脱者’自己本身可以世间逍遥、无拘无束，但他没有让世间所有生灵、万物世间逍遥的本事，也不能定世间生灵、万物的生死。

  可‘劫’能！

  ‘劫’能让人一念生，也能让人一念死。

  ‘超脱者’之下的生死，都在‘劫’的掌控之中。

  我原先一直在说‘劫’年，何为‘劫’年？

  ‘劫’年就是这些‘劫’之存在，每过一段时间对天地万物施加一次‘天劫’，能度的过去者‘生’，度不过去者‘死’，对于天地世界来说就是彻底毁灭，这就是一‘劫’年。