既然现在这么明白。

  那过去为什么没早点反抗？

  乔木白了他一眼：“我又不是一开始就明白，那是死过一次才明白的，连死都不怕了，跟他们撕破脸皮，斗个鱼死网破，又怕什么呢？

  要是你们不管。

  那我大不了提着杀猪刀去崔家砍就是了，一个够本，两个就是赚的，恶人也怕恶人磨，我觉得还是有道理的，好了，这件事我应了。

  好歹也是件好事。”

  “古话说的对啊。

  兔子急了还咬人，人要是被逼急了，真的什么事都能干得出来。

  幸好你还不算太冲动。

  不然你就算杀了一两个，那你女儿怎么办？你女儿说不定就得被报复，去年我记得，有一家儿媳妇也是受不了婆家的虐待，偷偷去县城买了瓶老鼠药，放到了家里的土豆烧肉汤里，然后，把除了她自己和她女儿之外的所有人都毒死了。

  后来自己也喝药自尽了。

  临死，连碗肉汤都没喝上。

  因为她婆家不让她和她那个女儿吃，连饭都没得吃，只让他们吃野菜窝窝头，野菜还得自己去挖。

  这种人家，唉……

  真是死不足惜。”

  说到这种事，郑国渠其实是相当有感触的，因为他本身就负责这附近许多村子的所有一切案件，案卷也是看过不知多少，正是因为看的多，才越觉得有些事情的可悲。

  第499章 八零年下岗女工（14）

  “那家人的确死不足惜。

  只可惜了那儿媳妇和闺女。

  不过我觉得我们要是去做普法工作的话，效果可能并不会多好。

  真正愿意撕破脸的还在少数。

  大多数人都是能忍则忍。

  其他不说，就拿我当例子，我如果不是发现卖快餐能赚钱，再加上先前被逼到绝路，恐怕也很难狠下心去你们那边报案，寻求帮助。

  这应该不是孤例。

  而是普遍现象。

  手里没钱，腰板不硬啊。

  除此之外，还有担心撕破脸之后孩子怎么办，孩子是会被婆家虐待，还是怎么的，这些都是问题。

  这些问题极大的约束了我们。”

  乔木因为经历的比较多，所以她对很多事情看的还是蛮透彻的。

  无论哪个世界的历史，女性女权意识的觉醒，都是从女性拥有了一定经济独立能力才逐渐开始的。

  如果无法做到经济独立。

  甚至必须依附于男人生存。

  那么女性自由真的无从说起。

  而且女性天生感性和对孩子的母性也极大的制约了女性，使得她们有时候会为了孩子，委曲求全。

  其他不说，就说丧偶再婚。

  在子女反对的情况下，女性丧偶再婚的概率，是远低于男性的。

  女性甚至可能都不要明说，只要子女有些反对意见，那么她们可能就不会再提这事，就算再提�