�误的边边。

  王秋霞感觉自己的头上冒出白毛汗了，连忙定神道：“苏主任，请放心，我一定严格审查。”

  过了半个小时，王秋霞把单据送了过来，苏望翻阅了一遍，现少了一些，但是还有一些加塞，而且还是闫养会，估计他认为这些加塞做的比较隐蔽，苏望应该觉不出。

  苏望把单据轻轻一放，淡淡地说道：“那好，王股长，我待会签完字就给你。”[]匡政之路87

  “好的，好的。”

  苏望把这些单据往旁边一方，开始忙起自己的事情来。他整理了一下手头的资料，把专题文章分成五大块，前四块纵向展，论及古今，以屈原、王昌龄、唐宋明清等郎州地区历史遗迹、流传文章以及郎州几位革命先烈和开国元勋的故事为例范分别点出心怀天下、勇于献身的爱国情操，敢为人先、勇于担当的创新品质，百折不挠、坚忍不拔的顽强风格和兼收并蓄、博采众长的开放意识。第五块则是横向联系，站在整个荆南省人文历史高度，将郎州地区的人文历史融合进去，论述以原道端，远迹屈子，中经贾谊、柳宗元形成荆湖文化原道的源头，到周敦颐重构儒道的《太极图说》、王船山“六经责我开生面”，魏源“技可进乎道”、“师夷长技以制夷”，谭嗣同锻造维新变法的思想利器《仁学》，直至**思想的形成，“流风所被，化及千年”。

  重点提出正是有了荆湖文化中的“楚虽三户，亡秦必楚”、“若道中华国果亡，除非荆南人尽死”式的使命感和“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非潇水余波”般直冲云霄的豪气，才有荆湖人才辈出的现象和一往无前、自强不息的精神风貌，在华夏历史长河上留下了荆湖文化“筚路蓝缕”、奋图强的深刻痕迹。

  接着是从地理分析荆湖文化的成因。荆南虽然北有大江相阻，其它三方均是群山环绕，号为“四塞之地”，但地处南北交通要冲，东连西进之枢纽，历来是兵家必争之地，也是各种文化交相汇合、相互激荡之地。从而使得荆湖文化在这三山四水之间，撷南北文化之长，促进南北文化相互生，从而既拥有中原文化的顽强坚毅和现实价值取向，又有南方文化的灵性飘逸与浪漫激情的双重品性。

  最后苏望觉得应该站在荆湖人文精神上，继续扬百折不挠、坚忍不拔的顽强风格，保持兼收并蓄、博采众长的开放意识和敢为人先、勇于担当的创新品质，心怀天下、勇于献身，为建设荆南，建设有中国特色的社会主义努力奋斗。

  苏望揉了揉太阳穴，放松一下有点昏的脑袋，然后长长地舒了一口气，大的框架已经出来了，如何将它流畅地衔接起来，补充详细的材料让它变得完美，那就是张宙心的事了，苏望自认为还没有那个本事，不过倒可以利用这个大好机会好好学习一下。

  看了看表，已经五点多了，苏望抓起笔，把没有问题的李村雨的报销单据签好字，闫养会的报销单据则单独提溜出来了。他收拾了一下，然后拿着单据走了出去，往王秋霞的桌子一放，然后语气平和地说道：“小李的报销单据没有问题，我已经签字了，小闫的单据有些问题，你再好好审核一下。”

  说完跟明白一点意思的张宙心打了个招呼便离开办公室了，只留下一脸诧异的众人。说你的单据有问题，可就不告诉问题在哪里，让你自己猜去，这就是当领导的好处。