��奶水没有太多库存，现在就是最大程度上哺乳大地了。

  清晨的阳光出现的时候，几乎所有人都才意识到他们是在兴奋的尽头之中度过这个晚上的。军医们已经连夜熬制好了姜汤。此次赶到前线。康宁的随行人员之中最多的就是军医。不仅康达夫和吴有性被带了过来，就连青州城里几个比较出名的大夫，也被他半是胁迫半是引诱的带了过来。

  康达夫和吴有性继续呆在沂州也不是很安全，李春芳的叛乱已经波及到了更大的范围，虽然红莲带领她的红莲教围追堵截，但是李春芳毕竟是本地人，熟悉各种地形，以至于双方陷入了运动战的僵持之中。

  这显然不是康宁愿意看到的。

  所以后来康宁改变了对应方略。红莲教开始积极发挥传教水平和教义上的优势，在沂州地区争取老百姓的支持。虽然，康宁的初版教义存在着各种各样的疏漏。但是饭总得一口一口吃，更何况那些道理也都是朴实无华的老百姓们，最为容易接受的，再加上一点最基本的好处。比如已经能够大批运进青州市面的粮食，那就很容易可以招揽到信封他们黑莲教的百姓。

  甚至很有些好强的家丁护院，毅然决然的加入到了红莲教的武装序列之中。

  眼下，红莲在沂州的作为，已经大大的扭转了敌我形势。

  李春芳现在已经坐立不安，时刻准备着向其它地方转移。

  目前他最有可能前往的方向。并不是战略纵深最为宽阔的南直隶一带，而是白莲教的另一个传播中心，即墨一带。

  虽然有着宗派和交易上的差别，但是源流上的传承关系却也是不可否认的。李春芳所属的，由王森创立的这一支，虽然在民间被称为闻香教，但是他本人更愿意称之谓东大乘教，而在教义上，则与罗祖教密不可分。

  这种传承的香火知情，就算他们不承认，现在也已经晚了。王森这个另立门户的弟子，已经走上了造反的道路。朝廷要是相信他们罗祖教是干净的，那就是活见鬼了。

  所以李春芳最近一直在准备，向着登州和莱州转移。而这也正是康宁想要看到的。

  最基本的群众影响已经在沂州形成，以后虽然还要花上一段时间来巩固，但没有敌对势力的干涉，就意味着巩固的进程不会出现太大的波折。

  那么继续发展也必然是个不错的选择。向南，则要进入两淮盐帮控制的地界。对于普通人来说，经济控制力的有效程度，远远大于精神控制力，即便是大罗神仙，也只有在管用的时候，才会迎来信徒们的香火。若是你不管用，丫的谁认识你。

  而食盐贩子们手中控制的食盐和金银，那就完全是另一码事儿了。谁都不需要花时间去验证他们管用与否。

  所以向南发展的必然结果，就是会遇到一个强硬的挑战。在黑莲教还没有强盛起来之前，康宁显然不准备这样做。

  而李春芳的选择，似乎也是考虑到了这一点。两淮地区的私盐贩子们，恐怕也容不下他们这支迷信力量的存在。

  所以，康宁的脚步，毫不犹豫的跟上了李春芳的动向。他觉得哪里可以发展他的白莲教，康宁就被他的黑莲教推向何方。

  如此，剩下的就只是时间问题，而不是需要康宁费脑筋的问题。那么，只要红莲等人祛斑就好了。对于传教这件事情，红莲等人一直都是被当成人才来培养的。他们的表现，当然不会差。

  所以，康宁才有时间有机会来到前线。