了。

  徐子陵对奢侈的和尚简直没有一丝的好感因为那离真正的脱世涅盘相差得太远了。有那么漂亮的房子住着又天天吃饱喝足。他们这些和尚比起汉武帝厩中肉马又何分别？他们如此奢侈心性境界又能高到哪里去？他们这些让人供养得白白肥肥的和尚难道还真解上青天不成？

  徐子陵处身的钟楼位于铜殿与另一座主殿之间但相隔的距离却大有差异前者远而后者近。形成铜殿前有一广阔达百丈以白石砌成围以白石雕栏的平台广场。

  白石广场正中处供奉了一座文殊菩萨的铜像骑在金毛狮背高达两丈许龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。皆彩塑金饰颇有气魄。但徐子陵觉得如果院中这些所有信仰文殊菩萨的和尚如果不对文殊菩萨和诸塑像金身而是简陋而居勤练佛法相信这位大菩萨和诸佛会更加高兴一点。

  和尚自渡讲的是早登彼岸。

  世间一切四大皆空他们还那么注重佛像庙宇那不是叶公好龙是什么？

  在白石平台四方边沿处除了四个石阶出入口外平均分布着五百罗汉均以金铜铸制个个神情姿态不同但无论睁眼突额又或垂目内守都是栩栩如生与活人无异。

  其他建筑物就以轴上地主殿堂为整体井然有序分布八方以林木道路分隔自有一股庄严肃穆的神圣气象。在白石广场文殊佛龛前放了一个大香炉燃着的檀香木正送出大量香气弥漫于整个空间令人的心绪亦不由宁静下来感染到出世的气氛。

  徐子陵看了暗自摇头。

  他一看这个静念禅院如此奢华心中又生一计。

  于是干脆再溜下山由山下那恰好做成一百零八级的阶梯大摇大摆地拾级而上。