�不知其解那内意模仿不了也无可奈何。

  他倒是有根据中国神话创了一个‘十指化生’的指印用并蒂莲比翼鸟毕方火还有朱厌杵等几种山海神话各想像出一个指印然后将这些不同的指印结合在一起来一记华夏式地‘九字真言’手印攻击当然如果非要模仿成那个什么‘九字真言’手印的话徐子陵这只是创造了前四种后面的五种他还没有来得及创出来。

  出奇的是原来曾阻挡徐子陵于门外的第一重山门竟然没有人。

  徐子陵心中暗暗称奇又一路拾阶而上。

  现在就算明知山有虎徐子陵也得硬着头皮上。因为他现在是霸刀岳山岳霸刀岂是会知难而退的人？

  石阶已尽徐子陵抵达第二重山门。

  门上方客书有“入者有缘”四字两边则镌刻得对联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客经声佛号唤回苦海梦迷人。”徐子陵以岳山那一个睥睥的眼神微扫了一眼如刀削的嘴色微勾鼻子轻哼一声。

  一来表明来意二来表明观感。

  这种张狂和自傲正是霸刀岳山地真实写照这正是徐子陵所要诱引和误导别人的。徐子陵一扬肩后那带点蓬散地苍苍白大踏步而进配上他此时清矍而威严的脸容他装霸刀岳山倒也能装个九成以上地形似如果不是岳山最熟悉的人相信还真不敢猜这一个威猛自傲的老人就是徐子陵。

  踏进山门在第一座面阔七间的大殿矗立门后的广场上两名须俱白的老僧正在打扫落叶对徐子陵这一个岳山淡淡地看了一眼便随意扫起地来。圈a子学收藏对他这个不来客的闯入不闻不问。徐子陵听着那两个扫地老僧的内息虽然没有传说中金大大笔下无名老僧那么神奇不过也相当接近四大金刚的水平。

  可是他人还只是两个扫地老僧可见这一个静念禅院是何等卧虎藏龙。

  难怪天下群雄明知和氏壁就在这里却无人敢打这里的主意。

  徐子陵此时身份是岳霸刀安然示弱他装着微哼一声一副泰山崩于前而色不变的神色负手油然朝那居于中轴线上的座主体建筑行去。

  那里的尽头是一个铜殿。

  铜殿之前有三重大殿。一重比一重雄伟宏巨。走完两座空荡无人的前殿徐子陵大步而上踏入第三座主殿。只见主殿之内香烟盈逸从供奉在南端的三座佛像佛像之前的三脚炉鼎中袅袅腾升。中间戴金冠慈祥端庄的是毗卢遮那佛左是药师佛。右是阿弥陀佛佛像慈目低垂宝相庄严。

  徐子陵对佛这种悟地大觉者极是尊敬不过却不会表露于形。

  他觉得佛与道一样。无论是大悟觉大智慧大慈悲的大觉者或者清淡无为返本归真生法自然的大道都同样的伟大。不过徐子陵的心境只能微弱感应到这种伟大会心生尊敬却不可能达到那种常的心境因为他还不是那种大觉之人。

  相反更接近人世真理真义地罗汉和伏魔金刚。徐子陵能够更加有深刻的体会。

  因为他们的思想还是比较接近一般人他们的境界会接近人一些。而不像那些善德巨大地佛陀们境界凡脱俗让人望而仰止。

  徐子陵不敢肯定自己会不会看了罗汉像和金刚像之后能悟出点什么他知道如果有意而为则落迹外求比如缘木求鱼。所以。他从来没有想过自己去看一下庙里的罗汉像就搞弄出一个什么‘九字真言’。他宁可自己慢慢创造慢慢领悟。也不去求那种奢侈之事。

  徐子陵一一看去只见殿内沿墙环列的数十尊罗汉塑像千姿百态无一雷同。