��道而退。所以政纲之传，一似于道统。政见相左，常常生死成仇！”

  姜望直到现在，还不知道太子到底想跟他说什么。但太子这番官道之论说得真是透彻，官道亦是修行！

  难怪很多朝堂强者在归隐之前，都要找人继承自己的政业，这其实是在保住自己的修行！

  “官道修者，修行更易。但官道一体两面，官道修者，亦要为官道所累。政纲有继，则可脱身，逐渐摆脱官道，修行归于自身。届时便是政息，也不足为虑了。”

  若政纲无继，说不得便是“道消”。

  听到这里，姜望不由得想到，大概这就是国家体制与宗门的不同！

  依托官道修行，在修行上会更快。但纯粹的宗门修士，也会少去官道的束缚。

  这两者孰优孰劣不好说，但现世的格局已经可见。除却那些顶级大宗门之外，真是天下无处不成国。

  毫无疑问，在国家体制之下，更容易诞生强者。这就是为什么道历重启以来，列国并起的原因！

  历史长河奔涌，多少浪花飞溅。

  人族也在不断地演进，多有变革发生。

  从宗门林立到列国并起。

  后人观之，只叹“原来如此”。

  可若生在彼时彼地，那又不知是何等天翻地覆的变化。

  这种“道路”的变化，人道洪流的席卷，只消想一想，便觉宏大！

  “甚至于真人……”

  太子似乎越说越有兴致，忽然问道：“你可知雍帝韩殷？”

  姜望心中微动，反问道：“雍国太上皇？”

  “他便是极好的例子。”

  姜无华抚掌笑道：“他靠雍帝之位坐稳真人、更图再进，但或限于时，或限于势，总之力有未逮，不能使雍国寸进，他反而累雍国。虽则迫于压力，传位于韩煦，但仍然抓紧权力不放，是实际上的雍主。盖因他的当世真人之修为，需要不断吸收雍国之国运才能维持。雍国若能不断强盛，此是流水不腐，他吸收国运之时，修为增益也能反哺国势。雍国若止步，那么他就成了雍国最大的蛀虫，早晚受诛！”

  原来如此……

  原来如此！

  姜无华并不敢真的大言不惭，聊圣天子为何立储。

  但在阐述过官道之后，借韩殷之事轻轻一点，已经说得明白。

  帝王之道，亦在国家体制中。

  当今齐天子修为盖世，带领齐国成就东域霸主，自是雄主功业。但于官道之上，想要再进一步，已是难能。

  摆在齐天子面前的，其实只有两条路。一是横扫六合，一统天下，以此功业，自然盖世无双，超越超凡绝巅。第二嘛，便该尝试脱离官道束缚了，但就像其他官道修士一样，天子至尊之位，亦须有人承其功业。如果他退位之后，齐国势衰，那他不仅无法脱离官道，将无上修为归于自身，反而会被衰败的国家拖着下坠。

  所以无论是从修行的意义上来说，还是从个人情感、功业上来说，天子都需要一个足够继承其功业、至少也是能保住齐国霸主之位的继承者！

  这是之所以需要立储的原因！

  神临寿过五百，真人寿过�