在这里，谁又晓得今夜屠神的我有多么帅气呢?

  他慢慢地喝着略苦的酒，享受着那种澹澹的惆怅，感慨那平凡的时光一去不复返。

  在这个平凡而又不平凡的夜晚里，猿老西在苦心积虑地传教，柴阿四在苦练防御金身，猪大力在感慨妖生。

  而同时身兼古老迟云山山神、远古妖族地狱阎罗神、太平道主的姜望，也陷在自己的思考中。

  猪大力所学的太平宝刀录，当然是得益于斗贤兄的言传身教。虽然不能像传授柴阿四剑术那般信手拈来，在认真思考之后，研究出一套针对性的精品刀招还是不难。

  猪大力童孔中出现的那枚霜风神印，则是姜望以不周风神通印下的神印法。

  至于太平道这个名字，历史上还真有。乃是道门的分支之一，后来消亡在时间长河里，此道典籍，仍有部分残章存世。

  饱读经典的姜某人，把它稍加调整，改成了妖族版本，还弄了一个符合妖族世界观的《太平道藏》，准备等猪大力修为长进之后，再给他一点哲思，免得到时候不好湖弄。

  当然，这已经是不知多久以后的事情了。

  神道教宗猿老西，天之骄子柴阿四，太平鬼差猪大力，是姜姓古神在妖族领地放肆狂奔的三驾马车。

  且每一辆狂奔的马车，他都为自己保留了弃车而逃的可能。什么叫狡兔三窟！

  他大齐武安侯好歹也是读过兵书，在稷下学宫上过课的那也不可能说真的不懂谋略，平日里只是懒得动脑子，愿意多给重玄胖一点机会罢了。

  这会儿真正让武安侯陷入思考的，其实还是刚才的那一尊邪神……或者说邪佛?

  释家乃现世显学之一他此前倒是并未想过，其在妖界也有这般的影响力。

  其实在这段于妖族领地挣扎求存的经历里，他已然察觉到，人族的很多文化，都在妖族这边有相应的体现。甚至于有很多共通的生活习惯，都让他分不清，到底是人族影响了妖族，还是妖族影响了人族。

  就像远古时期的人族，很多道术都是模彷妖族的天生妖术一般。绵延了好几个大时代的血战，早已让两族对彼此都有深刻的认知，也都在彼此身上留下了极深的烙印。

  妖族百种千属，妖征不同。但本质上仍是属于同一个强大的族群，是以“妖”名。

  不同族属之间的差异，其实并不大。让姜望来形容，更像是草原上各大部族之间的差异。也一似于景国人称楚国人的那种“蛮”、称牧国人的那种“野”。

  就像姜姓古神现在接触最多的柴阿四、猿老西和猪大力，集神主道主随身老爷爷于一身的他，对这三个妖族的身体结构乃至神魂力量，都有相当程度的了解。

  他们根本都是一族，彼此之间的差异，也就是妖征的不同，这影响到的只是以后他们会阐发的不同的神通。而完全不是猪狗猴子之间的那种种族差距。

  妖非兽。

  这个观念说千遍万遍，也不及自己亲自来观察一次，认识得深刻。

  姜望不由得会想——

  即便是在人族里，不同的超凡修士，掌握的神通常常也不同。这何似于不同妖征的妖族?

  那么说起来除了妖征之外，人和妖族之间，究竟有什么差别呢?

  难道仅仅是在于，妖族个�