�要不拿出来装个哔，那真对不起自己的满腹经纶了。

  大儒后更是可以凝聚异象，这更让顾锦年期待。

  想到这里，顾锦年拿起圣人书籍，开始读书。

  同时也好好了解了解儒道。

  月色如墨。

  国公府内。

  青灯映照顾锦年俊美的脸庞，没有风声，万物俱静。

  转眼之间，已到寅时一刻。

  随着一抹鱼肚白出现在天边，阳光照射入窗，映照在顾锦年脸上。

  从前日到今日，顾锦年已经有二十四个时辰没有入睡了。

  好在这是仙武并存的世界，身体完全抵挡的住，虽有些疲倦，但问题不大。

  最主要的是，顾锦年看入迷了。

  一个晚上，顾锦年前前后后看了叁本书，一本儒道史记，一本圣人史记，还有一本圣人启蒙经。

  分别介绍儒道的历史，以及儒道圣人历史，还有启蒙书。

  儒道历史还好，大致就是叁个阶段。

  人之礼，君子之礼，国家之礼。

  其意思就是，有礼者为人，否则与禽兽有何区别？

  紧接着便是君子之礼，核心点便是天地君亲师。

  君子上敬天，下敬地，而后再敬君主，紧接着是双亲，最后便是老师。

  因为有了这点，所以儒道也能在各国发扬光大，毕竟对于皇帝来说，除却天地之外，自己便是最大的，符合皇权价值观。

  毕竟皇权大过一切，这是一种思想上的统治，没有这个基础，那儒道也别想昌盛，甚至很有可能会被打压。

  第叁阶段就是国家之礼，也就是制定规则，制止大规模的战争和杀戮，即便是两国交战也必须要有礼，双方递交战书，也要有一个名正言顺的理由，并且不可屠戮百姓。

  这一点符合天理，得上苍恩泽，也是合情合理的。

  这就是儒道叁个阶段的变化。

  而圣人史记，让顾锦年充满着好奇，因为目前儒道只有四位圣人。

  第一代圣人，为万世之圣，称之为儒圣，万世师表，着书《人礼》。

  第二代圣人，为千秋圣人，称之为亚圣，君子思想，着书《君礼》。

  第叁代圣人，为百世圣人，称之为复圣，国之礼道，着书《国礼》

  第四代圣人，为天命圣人，称之为宗圣，儒道治国，着书《儒学》

  这四位圣人，横跨时间极其长，儒圣于万年前成圣，亚圣五千年前，复圣叁千年前，宗圣一千五百年前，两者几乎都相隔一千五百年。

  而且只有第一代圣人，得到天命认可，所以可用万世来表彰。

  后面的圣人，都是半步圣人，差的就是天命，可影响力丝毫不弱于第一位圣人。

  前叁个圣人顾锦年知道就好，人礼之道是开启，教化万民，君礼之道是师徒之道，让人读书修身成为君子，国礼之道是止战之道，让天下百姓安稳。

  可真正吸引到顾锦年的是第四位圣人。

  号称天命圣人，但史�