第九十章 信仰论(下)(2)
作者:信仰      更新:2022-12-23 00:15      字数:3092
�理论就可以被捧上去的。有很多实力强大的大师终其一生也只是三流哲人,这和他们没有把精力放在这方面有关,却也能从侧面说明打哲学主意地艰难。

  放到具体事例上,便是从未有任何一位大师在晋级后10年以内扬言要进军哲学领域,一般情况下。大师们只有在遇到瓶颈以后才会把精力暂时移向哲学领域锤炼心灵。或直到晚年才开始全力解读人类社会的种种哲学命题。

  像李理这样,刚刚一晋级便宣称要以新哲学命题为研究课题的。在魔法师的历史上是绝无仅有的第一人,也不知道该说他狂妄好,还是该说他无知无畏好。

  法拉三女在角落里大眼瞪小眼地面面相觑着,脸上除了苦涩还是苦涩,就连最了解他的三女都这样,那么别人的心情可想而知了。

  不过李理却仍然一副浑不在意的样子,一边谦和地笑着,一边小口地抿着红酒。周围众人的猜疑、嗤笑、怜悯、不屑,根本就没有影响到他一丝一毫---甚至可以说,这样的情景,正是他乐于见到地结果。

  笑吧,笑吧,但愿等到我的书出来以后,你们还能笑得这么开心。

  暗暗着狠,李理微微上翘的嘴角又添了一丝弧度,圆润的高脚杯正好遮在嘴前,没有被任何人觉。

  以单一哲学命题为核心洋洋洒洒阐述万八字,这难度对于李理来说,大约只相当于大学毕业的论文。有了这万八字做底,再延伸扩展加适当注水,一本哲学著作也就出来了。

  难易是要相对而论地,对于本世界地原住民而言,这世界上难于理解的东西太多了,所以奇迹这个词儿才常常挂在他们嘴边。

  可是李理不一样,他和本世界原住民地最大区别在于思维方式的不同,他的逻辑思维,是建立在对世界的高度理解和对一切知识的系统掌握上,仅仅“系统”这个字眼儿,就全面超越时代数千年,别说区区一点勉强可以归入哲学的社会学理论,便是指引整个人类社会的展前进,李理自问也能胜任。

  知识博而不精,在前世是限制李理展的最大桎梏,可是降临到这里以后,那广博的知识就变成了一笔极宝贵的财富,李理,如今要做的事情,正是有意识的利用这笔财富。

  即使这是个极度尚武的世界,但是假如一个人一辈子都只能依靠武力来彰显荣耀获取尊敬,那未免也太悲哀了。李理想要做的不是一个武夫,就像他宣誓的那样,魔法力量来之不易,如果能用更委婉的方式解决问题,那他宁愿绕点路。

  这便是心灵强大的表现,有力量,却不滥用,也不因此而狂妄骄奢,永远谦恭冷静,将灵魂洗得越来越澄澈。

  所以他更愿意把武力留为威慑,用声望去驱使更多的人为他提供帮助。中国有个成语叫做顺势而为,这个“势”,才是真正无坚不摧的力量。

  所以他“不务正业”地准备进军哲学领域,现在的嘲笑越多,那么当他成功时,反激出来的光芒就越耀眼,他的内心里始终有一个野心,就是希望别人一提起李理这个名字,先想到的几个关键词就是“天才”、“奇迹”、“无与伦比”,所以他需要一重又一重的光环,如今这一切,才只是个开始而已。

  围在周围的贵族渐渐地散去,时有压低了声音的嘲弄飘入李理的耳内,这些人自以为是悄悄话的交流,声音还是太大了。

  倒是几位权贵表现出了非同一般的信任。

  先是海茵里希大公,这位当代军神十分亲近地拍了拍李理的肩膀,简简单单地道了句加油,便告辞而去。李理猜,这位大公来参加观礼仪式,大�