�是抱了抱拳，说了句：“阁下稍等。”说完，便开始很快的收拾摊位，并和旁边的人打了招呼，说家中有事，明天再来，之后，像那个年轻的汉子做了一个“请”的手势，往家走去。

  外公并没有带这个汉子回家，七拐八绕的来到了一个仿佛久未没有人住过的房子，外公伸手打开房门，屋里的陈设，都重重的落下了一层尘土。

  这是一件很大的屋子，至少有三进这么深，用陈设和屏风，隔出来了大厅和内室，一进大厅，墙上的三清道尊画像，却依旧如新，没有一丝灰尘。底下的鼎中，还有这青烟燃烧。

  （进：代表屋子院落层次的单位，外墙砌宽一尺，石二进；内墙砌宽一尺，石一进。——清·严如煜《苗防备览》）

  自从走到这间屋子，这个年轻汉子，就开始微微颤抖，进来的时候，看着周围的陈设，墙上的三清画像，以及周围这熟悉的一草一木，他再也忍不住，一下子跪在了外公面前：“师傅在上，请赎徒儿不孝之罪。”说罢，重重的在地上叩头，也说不清是几个。

  这个面目普通的汉子，赫然就是外公唯一的徒弟，文扬的师傅，金萌的生身父亲，金靖业。没有人知道他这几年去了哪里，也没有人知道，他为什么会突然出现。

  外公轻轻叹息，摇了摇头，直接坐在了身后的一把太师椅上，也不去管这上到底有多少尘土。

  “说吧，这几年到底是怎么了。有什么意外了，你这孩子我知道，要不是受了欺负，不会被逼到这个地步的。说吧，谁欺负我徒弟了，虽然我这老骨头不中用了，但是，这上清宫的道统，却也不是任人欺凌的。”外公说着，身边自然传出了一阵久违的霸气，如果外公平日的朋友看到，恐怕任谁也不会相信，眼前霸气外露的老人，就是平日里那个和善方正的干瘦老头吧。

  眼前的杀伐之气，一闪而隐，但是对于眼前的金靖业来说，足够了，跪着向前走了几步，金靖业又重重的给自己的师傅磕了几个头，抱着外公的腿，开始嚎啕大哭。

  外公轻抚着金靖业的头，仿佛很多年前一样，这间屋子，便是金靖业当年学艺的所在，在这个熟悉的环境，金靖业的心神，彻底放松了，自己也仿佛回到了童年时代，受到什么委屈，便和师傅说，一切，都有师傅做主。

  就这样，金靖业一直哭了一个多小时，外公也就这么呆了一个多小时，终于，金靖业仿佛把自己心中所有的抑郁发泄了个干净，才又给外公磕了个头，不等外公发问，自己说起了这几年大概的经历。

  金靖业在泰山发现了镇台之后，历尽千辛万苦，竟然发现是日本人布的阵，当下就觉得其中有蹊跷，因为金靖业所学非常杂，日本的一些阴阳术，也是略知一二的，在他看来，对于日本人来说，摆下这么一个镇台，基本上比造出来原子弹的难度，大上十几倍。甚至更多，金靖业就怀疑其中有其他的内情，但是当千辛万苦的破了这个镇台，却发现，里面仅仅是一个玉瓶，瓶子里一张小纸，用“殄文”写着三个字，不问可知。自然是“天门山”

  殄文，又称为水文，就是说给死人听的文字。是一个叫做水族的古老民族的先人们创造的。按茅山术的说法，恶鬼与活人之间是不能用语言交流的，恶鬼只能通过附在人的身上才能借助肉身与活人说话，也就是前文提到的撞客，然而并不是每个魂魄都有能力在活人身上闹“撞客”，所以崇尚鬼神的水族人民便发明了这种殄文，专门用来与死人交流，传说甚至能与修仙的畜牲进行交流，最初的殄文是只有读音没有文字的，到了后世，有一些能人竟然给这种殄文发明了文字（也就是玉瓶中的文字）。由于这种殄文实在是难学，所以不论是哪个朝代，能掌握这种说给鬼听�