�，还是决定坚持朝前走，要是现在回去，不知今晚又会出什么事端。

  有砖瓦的那段地道比土质地道建造的精细的多，四壁都有极为精致石刻神符，而且这段地道比刚才的地道也宽了些，只是降真烛的光芒到了这段地道中比之前突然暗了不少，就好像光芒被吸走了似的，潜玄子借着烛光也只能看清眼前的东西了。

  又走了一阵，地道的右边开着出现了一道小门，门内弥漫着腐臭的气味，这时候主要的地道还有很长的一节，旁边开了一扇这样的小门，难道是放什么法器的？

  一般来说道教封住鬼物的方法都是通用的，法器也是通用的，只是在各种细节上还有点区别，南方最大的门派正一派和北方的全真派在教义上颇有不同，可是就法器神符来说，基础都是一样的，所以一般某派封住的鬼物，另一派也可以去再次续封。

  不过有一种鬼物例外，就是凶悍的血食恶神，这种东西不能算是鬼物，有的是妖魔修炼有成，自称神圣，在地方上作威作福的，它们大多已经不畏惧天雷了，懂得的各路法术比一般高僧、高道还多，所以要封住这种东西，就得另铸一件极为特别的法器，加以克制，要不就要找来一样极为厉害的法器克制。

  唐代有一只唐玄宗养的猿猴，化成了人形与一个书生结婚，这个书生的表哥在山里修道，回来后看出了表弟的老婆是个妖精，就把自己的神剑送给表弟去祛邪。哪知道这只猿猴在皇宫里每天看张果、叶法善之类的神仙人物研习道法，对神仙之术的领悟早就超过了一般道士，见到神剑之后不但不怕，三两下就把神剑折断了，丢进了厕所。还好她对书生是真情真意，教训了书生一段后，就没再做什么了，两个人又生活了十几年后，猿猴最终因为想念深山遁去了。

  还有一个故事则血腥的多，两晋南北朝时有一处山中有个小道观，道观里只有一个老道士和两个小道士，这个道观虽小，却是一个极古老的道观，里面有一棵老松树，是建观的时候就种下了的，两个小道士修炼几年之后，渐渐有了些法术，就发现老松树下有块百岁茯苓。

  茯苓生在松树根部，可以食用，也可以入药，得古松的灵气，百岁茯苓吃了之后可以让人荣光焕发，传说还可以让人得长生，只是茯苓和人参一样，一旦到了百年左右，就会具备灵性，善于土遁，一般人是绝对抓不到的。而修炼了几年的道士，要抓百岁茯苓却不难，两个道士后来找到师父，把想抓百岁茯苓的事一说，师父居然勃然大怒，告诫两个道士千万不要轻举妄动，否则招来杀身之祸就晚了。

  两个道士虽然嘴上答应了师父，却暗自都觉得师父胆小，一个百岁茯苓就算法力再高，能高到哪去，还用这么危言耸听？两个道士其实也是一片孝心，因为他们的师父当时已经很老了，身体也得了湿气病，百岁茯苓刚好是祛湿的良药。

  于是他俩开始密谋怎么趁着老道士不在时抓百岁茯苓，要说这百岁茯苓有些灵气是不假，真要比起智慧来跟人是没法比的，它最多是化成个人形或是兔子在松树附近乱走而已，知道躲着人，对人的恐惧也并不深。要想抓它，只需要在一处地方埋些铁板石头之类的，令它没法土遁，再用食物把它引来，用铁笼把它罩住就成了。

  这些东西都不难准备，两个道士趁着师父不注意，就准备好了一切，后来有一天，老道士出去访友，隔天才能回来，两个道士就开始了他们的计划。

  老道士走出道观十几里的时候，突然心口一疼，知道是出事了，就赶紧往回赶，可惜他回来时一切已经晚了，两个道士都已经硬了，其中一个道士还拿着个破碎的鸟笼。两人身上都没有伤痕，死因都看不出，不过老道士却知道，百岁茯苓不能杀人，他之前警告徒弟，是因为茯苓上�