看见满江没有在私密留言上回话，柴东亮才平静了下来，今天不至于比编辑骂了，他不在线！

  书有群里讨论的热火朝天，基本上都是在评价孙文的，有的说他是国父是伟大领袖，有的说他是孙大炮，萝莉控???总之，要么是捧上天要么是踩在地下。

  而且两派捎带着也同时开始攻击柴东亮了，挺孙一派说柴东亮对孙文不敬，肆意贬低国父，倒孙一派说柴东亮对孙文的崇拜显得很没有道理，说他不过是大言不惭的骗子，根本不值得尊敬。

  柴东亮对这种非此即彼非黑即白的论调无言以对，孙文固然没有亲自参与辛亥革命，但是为什么所有派别都不约而同的将他当做精神领袖呢？柴东亮对他的崇拜是发自内心的，没有半点功利的思想，就是一个年轻人对偶像那种单纯的崇敬，如同现在江淮军是官兵对柴东亮的崇敬一模一样。

  对书友的说法，柴东亮确实无法认同，似乎辛亥革命是凭空掉下来的，如果没有孙文、黄兴等人十多次的起义，如果没有他们在曰本常年坚持不懈的反满宣传，各地新军会群起响应辛亥革命吗？

  武昌起义不过是一次偶然的擦枪走火，但是却能在全国掀起那么大的声势，逼得清廷不得不将赋闲在家的袁世凯重新召回，这难道不是孙文、黄兴等人的功绩吗？

  就像一个人要吃三碗饭才能吃饱，难道前面两碗就没有作用？

  柴东亮对孙文在辛亥革命之前的评价，从来没有改变过，那就是反满革命最大的功臣????没有之一。

  但是，辛亥革命之后的孙文就昏招频频了，直至这次在教科书上遮遮掩掩的“二次革命”爆发。

  孙文担任临时大总统时权力无限，几乎等同于皇帝，而等到袁世凯担任临时大总统时，同盟会控制的临时参议院却在他的授意下对袁世凯百般掣肘，袁世凯这个大总统几乎成了参议院的橡皮图章。

  如果说这只是错误的话，那么“二次革命”毫无疑问就是叛乱了。孙文既然已经从临时大总统的职务上退下来，就已经是一介平民了，而他却要号召国民党的十多个都督同时起兵对抗中央，并且要各省宣布读力。

  这就属于公然挑战民国政斧的行为了，“二次革命”被全国人民包括被国民党内的开明人士唾弃也就理所应当了。

  袁世凯撤销胡汉民、谭延闿的都督职务，做的是有点不够地道，但是袁世凯做的合法，不论是从职权上还是程序上都无懈可击。宋教仁被杀一案，更是一笔难以说清楚的糊涂账。就在宋教仁被杀的第三天，凶手就已经被抓，上海特别法庭直接把传票下达给了当时的国务总理赵秉钧。赵秉钧虽然没有到庭，却还是拿出来医院的证明，以身体不适为由来搪塞，并没有敢公然的挑战法庭的权威……

  民国初年的法制，虽然还很脆弱，但是法官已经具备了不惧权贵的秉姓，不论嫌疑犯是什么样的达官贵人，他们都敢依法传唤！

  作为二十一世纪的人，柴东亮深深的明白，这是何等可贵的一种品质，如果通往法制的道路不被战争阻断，那么中国后世的许多乱象也不会发生。

  柴东亮对共和体制并不是很感兴趣，他也不相信这个时候搞普选和直接明煮对国家会有什么好处，对于一个农业人口占绝九成以上，男姓识字率不足百分之十五女姓基本上都是文盲的国家，议会制明煮并不是一个很好的选择。

  但是，不管体制如何，法制是必须凌驾于一切之上的，尤其是一部经过深思熟虑之后编纂出来的宪法，更是国家走向富强和文明不可或缺的。