第三百三十五章 拆出一个新中国 (上)(3)
作者:芝麻汤圆      更新:2023-01-27 21:18      字数:6198
卫队长索盘用粗憨的声音道:“报告大总统,已经打过电话了,他们很快就会来了!”

  柴东亮点点头:“等他们到了之后,立刻让他们到我的办公室来!”

  吴锦堂现在担任“战时物资管理委员会”的委员长,全面负责欧战期间对外贸易,虞恰卿本身就是东正教徒,而且是上海东正教区的教长,还起了个教名帕帕罗维奇。不过这厮也只是为了对俄国贸易的方便而已,俄国老毛子见他戴着十字架而且还是东正教徒,自然有好感,但是如果知道这老家伙光小老婆就好几房,会不会当时就晕过去?

  西洋各国哪里有讨姨太太的基督徒?

  不过柴东亮对这一点倒是没有不好的看法,自己的老婆吴美琪、莫小怜还是天主教的教徒呢,教会中学的毕业生,不也俩人兴高采烈的嫁了过来?结婚大典的时候,学校的洋人嬷嬷死活都不肯参加婚礼。

  中国人,一向对洋教就没有半点的虔诚,包括对本土宗教也是如此,天旱的事情,老百姓干的第一件事儿就是把庙里的龙王爷搬到太阳下暴晒,让它也尝尝不下雨的滋味。

  孔夫子他老人家对鬼神的态度就是存而不论,连他都不信,就更别指望中国人能有真正的信仰了。说到底,中国文化是最世俗的一种文化,也正因为如此,中国文化的包容姓也最强大。释道儒三教可以合流,最典型的例子就是关帝爷,它在三教都是圣人。在全世界范围内,被各国政斧屠杀了两千年的犹太人,依然保持了自己的文化特征,不论是白皮肤还是黄皮肤以及埃塞俄比亚的黑皮肤犹太人,他们都坚强的维持着本民族的文化和习俗,而唯独在中国的开封,连犹太教徒都被同化了,大部分融入了汉民族的汪洋大海,少部分则成了汉化程度极深的回民。

  包容姓极大这个优势,使得中国文化本来应该是最容易和现代文明融合的,在二十一世纪的亚洲,只有儒家文化圈的几个国家和地区成为了发达国家就是最好的例证,而且这些国家和地区都很好的保留下来了传统文化。亚洲的其他地方,不论是佛教盛行的尼泊尔、泰国,还是印度教的发源地印度,以及凭借地下的石油资源富的流油的伊斯兰教文化圈子里,竟然没有产生一个真正的发达国家,哪怕是最富裕的科威特、沙特政治体系都还处于中世界的蒙昧阶段。

  这些正反两面的例子,不恰好印证了儒家文化得天独厚的优势吗?

  但是后世的中国,因为种种匪夷所思的原因,却将自己封闭在世界主流文化之外,同时又斩断了传统文化,搞的中国人自己都不知道根在哪里,除了权力和金钱之外什么都不信了,道德的沦丧也就不足为奇。更可怕的是,偌大的中国竟然没有一家拥有世界级品牌和世界级竞争力的企业,只能在产业链的最低端拣点洋人的残羹剩饭,十三亿人民成了世界农民工,却沾沾自喜的认为已经大国崛起了!

  柴东亮的父亲是国营大厂的高级工程师,这个厂是前苏联援助建设的一百五十七家大企业之一,神六、神七等飞船的某些部件就是这个厂造的,所以柴东亮对中国的制造业水平比较了解,曰本生产的弹簧十万次压缩质量不受影响,中国产的五千次就完蛋。国内最大的三家轴承企业哈尔滨洛阳瓦房店生产的耐磨轴承更是只相当于前苏联七十年代水平,大约和德国五十年代的水平相当。

  柴东亮小时候曾经天真的认为,如果一旦有外敌入侵,解放军就会从山沟里拿出早已隐藏的秘密武器,将入侵之敌全部、彻底、干净的消灭。

  等到长大之后,发现中国连耐用的高质量弹簧和轴承都不能自行生产,这才悲哀的承认,所谓的秘密武器真的不可能有!

  二十一世纪之后,中国的钢�