�澄清玉宇，定都洛阳以来，大封功臣宿将，造就了第一批豪门贵族。及至东汉后期，豪门贵族大肆兼并土地，平民百姓大量破产，沦为豪门贵族的家奴。到了汉、魏、吴鼎足而立，土地兼并进一步加剧，百姓流离失所，进一步失去了进身的平台。

  时下汉、魏、吴三国中，曹魏前期除依靠世家大族的力量外，在用人上还能够保持唯才是举，不拘一格的特色，既得到了世族的支持，也得到了大批庶族子弟和平民百姓的拥护，因而迅速统一了北方，奠定了三分天下占其二的有利局面。但曹丕篡汉之后，采用陈群的“九品中正制”选拔官员，却直接使门阀制度得到了空前的发展，造成了统治阶级完全被世家大族所控制的社会现象。

  反观东吴政权，小霸王孙策起兵时，则完全是依靠世家大族的支持，才在江东站稳了脚跟。孙权提领江东之后，治国之策依然是重用江东世族，以此确保孙氏政权的稳定，如著名的江东虞、魏、顾、陆四大家族和吴郡顾、陆、朱、张四大姓，都是孙氏政权的主要支撑力量。这几个世家大族作为东吴的当权阶层，先后产生了大批名臣将相，对东吴的发展有着至关重要的影响。

  至于大汉，先期的政权依托主要分为荆州系和益州系，诸葛武侯病逝之后，益州系逐渐繁盛起来，成了大汉朝廷的主要支柱力量，从这点来说，大汉在政权上有别于曹魏和东吴。但不管是昭烈皇帝时期还是嗣主时期，大汉的用人制度都是延续了东汉的传统，即是以出身为排资论辈的首要条件——如昭烈皇帝在建安二十四年秋进位汉中王时，群臣上表庆贺，排名首位的乃是平西将军都亭侯马超、左将军长史领镇军将军许靖等人，而股肱之臣诸葛武侯、关羽、张飞却只分列第五、第六和第七位，名将赵云、陈到等人甚至没有具名，由此可见大汉门阀等级之风远甚于魏、吴两国。

  诸葛瞻以诸葛武侯的忠孝二字传家，诸葛尚自然深受影响。不过，关彝却不管这些，他虽然弄不清楚自己的来历，但潜意识里对门阀等级制度却是不屑一顾，重用鄂虎，提拔陈烈便是明证。否则，倘若以出身论英雄，汉高祖刘邦、光武帝刘秀（刘秀虽为汉室宗族，但自西汉开国传至他这一代，早已家道中落，和平民无异）皆是起于布衣，却又如何说？

  当然，关彝也知道诸葛尚回答不了这个问题，所以这话也没必要说给他听。对于关彝而言，在今后的历程中，他还会遇到类似的问题，不管是时风还是诸葛尚，他都会一视同仁对待，唯一的差别只是在于职责不同，借助也有所不同罢了。

  酒足饭饱之后，众人又闲聊了一会，随即各自回房歇息。

  一夜无话。

  次日关彝起了一个大早，刚刚用过早饭，便接到姜维帅府派人传话，说是再有几日便是岁旦佳节，因此传谕众将无须再到帅府议事，且各自谨守职责，不得有误。

  姜维使持节，汉中一应军政事务皆由其一手决断，他既发下令谕，关彝自然无有不遵。再者，战后的各项善后事宜都有专人负责，如此一来关彝倒是闲了下来，想想左右无事，干脆扯上诸葛尚三人连同十八骑血卫出城遛马。

  此后一连几日，关彝只是领着诸葛尚等人在城外遛马，研习武艺，好在一应军情事务皆有陈烈操持，倒是让他省了不少心。

  这一日，关彝又叫上诸葛尚等人出城比试武艺。四人当中，关彝自觉武艺处于中游水准，时风则以轻身功夫见长，攀墙越壁如履平地，但拳脚功夫却是一般，因此武艺上自然属鄂虎和诸葛尚最高。但二人武艺的套路却有所差别，鄂虎天生神力，家传武艺走的是刚猛路线，一杆画戟舞动起来大开大合，有如天雷滚滚，势不可挡。而诸葛尚所学却甚为繁杂，但他天赋异禀，极肯下苦功