��寄鹤家中收藏的原本早在北伐战争时期就已经毁掉了，1933年出版的《古本水浒》是梅寄鹤根据自己的记忆写出来的，虽然他竭力复制出原本，但梅寄鹤毕竟不是能背红楼梦的茅盾，只能记得大致情节，而具体的语言习惯、尤其是词句细节上就不可能完全一样了，所以也就不可避免地产生了不少词句更像是民国作者所写的“瑕疵”。而因为是有原来的情节框架可依，写作的难度比完全自己创作小得多，以梅寄鹤在业余作家当中堪称佼佼者的水平，已经足以将其完成，胡卫东当年的疑惑至此终于完全解开了......

  梅寄鹤虽然是按照记忆重写，但还是不可避免地加入了一些自己的东西，何况他家里当初的藏本也不能肯定就是施耐庵的原本，没准是明清时期其他人的伪作，因此称其为施耐庵的原本并不十分确切。但是《古本水浒》至少要比百回本写得更好，也更符合施耐庵在前七十回里表现出的宗旨立意，既然百回本乃至后世拼凑出来的一百二十回本都能被那些水浒“砖家”称为正本，《古本水浒》为何不能？

  胡卫东这时也终于体会到了权力的好处，当年他只能向自己的亲友推荐《古本水浒传》，现在他却可以直接找人教出版社的领导谈话，然后用不着他再操半点心，一百二十回的《古本水浒传》就开始了校正编订，并会在不久之后公开出版......

  但这并不能令胡卫东完全满意，因为人教出版社的主编并不同意刊印太多，这样在百回本几百年形成的影响下，《古本水浒传》恐怕很难完全撼动它的地位。但是胡卫东如今的党内地位虽高，却并不主管这一块，能够让人教出版社同意出版《古本水浒传》已经是极限了，硬要勉强的话难免会令分管领导不满而影响团结，于是胡卫东便想到了爱书如命的太祖......

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