老头子看到李墨白搞回来十几幅画中藏画的字画，也是惊讶的眼珠子都要掉下来了，“墨白，你这是打劫，一点也没有文化人风范。”

  老爷子想着李墨白可能是以低价拿下，却压根没有想到李墨白不但是搅混水摸鱼儿分文未花，还把事主送进了号子，若是知道一定会感叹自己的教育失败。

  当然，李墨白自是不会将具体经过告诉老头子，好东西到手就好了，好东西当然要有德者居之，李墨白丝毫没有觉着自己很缺德，反而觉着自己为古玩市场除了一害。

  “老爷子，文化人也要吃饭呐。”李墨白反倒是反击老头儿过于迂腐。

  “你个混小子，你天天吃鲍鱼燕窝也够了。”老头儿闻言有些哭笑不得，这是什么理论啊。

  “墨白，我说你小子的运气实在是太好了，别人一辈子都搞不到的好东西，你却像是买大白菜一样。”王汝昌还没有离去，看到这些名画也是大为感慨。

  这些画的确是惊人，价值最高的莫过于五代荆浩的《渔父图》，渔父形象自从屈原《渔父》及《庄子》中的渔父形象在文学作品中出现后，渔父成了清高孤洁、避世脱俗、啸傲江湖的智者、隐士的化身。魏晋时期，渔父多次出现于山水诗中，到唐宋时期渔父形成被固定下来，成了诗人、画家笔下的挚爱。

  而这幅渔父图又是荆浩所画，就更加价值连城，荆浩是五代最著名的画家，是中国山水画至关重要的人物之一，从他的山水画已经开始达到笔墨两得，皴染兼备，标志着中国山水画的一次大突破。他所作的全景式山水画更为丰富生动，其特点是在画幅的主要部位安排气势雄浑的主峰，在其他中景和近景部位则布置乔窠杂植，溪泉坡岸，并点缀村楼桥杓，间或穿插人物活动，使得一幅画境界雄阔，景物逼真和构图完整，因而被誉为‘开阔千里’。

  荆浩的这种全景式山水画，奠定了稍后由关仝、李成、范宽等人加以完成的全景山水画的格局，推动了山水画走向空前未有的全盛期。

  李墨白还是第一次搞到荆浩的作品，目前公认的是荆浩作品的只有故宫博物院的《匡庐图》，至于其他几幅，都存在较大的争议，而这幅渔父图更是前所未见，更是荆浩的代表作之一，后世很多画家都曾经临摹荆浩的渔父图，奉为典范。

  其次便是米芾的《拜石图》，要论公众知名度，米芾的知名度可是大多了，北宋四大书法家，更是为砚台写下了《砚史》，可以说是中国历史上最风流的人儿。遗憾的是米芾的画作真迹几乎没有，但是米芾仅靠一幅《珊瑚笔架图》已经足以傲视群雄。

  而这张《拜石图》就更有意思了，传说米芾非常酷爱奇石，在安徽无为做官的时候，无为城外有块奇石，当地百姓均认为不吉，而米芾却是将石头搬回家，沐浴更衣恭果参拜。结果这事儿传了出去，被人弹劾丢了官，米芾也不难过，反而乐呵呵地作了《拜石图》，可见米芾为人之豁达。

  如果画中所藏为真迹，那将是米芾唯一传世真迹，不得不说这画的价值连城。

  在这些画作中，还有一幅画不得不说，那就是‘元四家’之吴镇的《洞庭渔隐图》，同样是一幅渔父题材的画作，这也真实地反映了吴镇高洁的品质，一生从未入仕，也不和权贵阶层往来，即使权贵拿着钱来买画，吴镇也不会因为钱财而改变。入画的渔父多数都表现了渔父自在逍遥、甚至乐观的情怀。

  到现在李墨白有点相信这是某个知名藏家传下来的真迹，首先能装裱画中画的绝非普通人家，其次从这些画作的关系来看，吴镇和王蒙是好友，吴镇又是非常推崇荆浩，符合大家传