像是神佛居住的地方。

  到了浅草寺，自然有人对神札御守感兴趣了。御守说白了就是祈福之后的护身符，而神札是御守的加强版。一般御守里只有经文的片段，无非是为家庭课业爱□□业或者避灾除厄罢了；而神札御守则是成篇的经文，一般是要供奉在家里的神龛里的。

  不过孙平问了下当地的服务人员，才知道正规御守购买是有规矩的。通常是每年的新年到寺院请御守，当然，如果是避灾除厄这种临时性的需求也可以随时来求。而到了年尾的时候，则要到你请御守的寺院将御守归还，同时布施，算是对神佛的感谢。其实和国内的许愿还愿是差不多，只不过为了个御守就特意再跑一次日本的话，感觉有点奇怪。

  而且请御守还要注意神佛之间的关系，如果两个神佛关系不好，你又同时请了他们各自的御守的话，那就不吉利了。孙平将这个风俗说了之后，大家顿时对御守的兴趣消失了。

  从浅草寺出来之后，大家返回浅草寺站，然后从银座线返回上野站。从上野站出来就是冬季赫赫有名的上野公园。只是孙平等人来的不是时候，若是樱花季节的话，那么上野公园就是东京地区最著名的赏樱地之一。

  原本上野公园的标志应该是日本明治维新的改革人物西乡隆盛的雕塑，而就是在这位人物的鼓励下，地球位面上多少华夏的仁人志士为摆脱清末亡国命运而奔走。只是水蓝星的震旦国没有这个遭遇，所以原本属于西乡隆盛的雕塑地方居然竖立着日本和平祈愿碑。这个时空的日本是苦逼国家，苦逼到连孙平都有点同情了。

  由于没有一战和二战战后的红利，日本的经济一直处于二流国家的水准。同时由于震旦国在亚洲的强势，日本也收起来竞争的心态，开始一切向东看。在震旦国的经济辐射下，虽然日本沦落为震旦国的产业链之一，但是却也躲过了房产泡沫经济。在孙平看来，现在的日本虽然没有那么强的经济实力，但是大家的生活幸福指数应该还是蛮高的。

  因为上野公园全是光秃秃的树枝，所以大家就直奔东京国立博物馆。而路上则要经过清水观音堂，这又是一家寺庙。和浅草寺不同，清水观音堂的祈福者大多是学生。不过联想到日本的毕业典礼是在春季，所以孙平估计这是季节性的原因。

  不过日本的学生比震旦国学生要苦逼许多，日本和震旦国是亚洲唯二奉行十二年义务教育制的国家。哪怕你是孤儿，国家也要供你上完高中。而高中升大学的测试则是日本学生和家长最在意的事情，毕竟日本的顶级大学和整体大学数量不如震旦国那么多。如果说震旦国的高考是千军万马过独木桥的话，那么日本就是千军万马挤钢丝了。

  日本的高考分两次，第一次高考被成为资格试，在每年的一月时举行。这次测试的是大家的基本学科，只有通过这次考试才能继续接下去的入门试。日本所有的国立和公立大学以及绝大部分私立大学都接受日本文部科学省这样的统一测试。等通过第一次测试并合格的学生就可以向心仪的大学参加入门试了，但是每个人只能参加两所大学的入门试。

  大学的入门试由各大学自行负责，题目多为综合测试。不过第二次考试去什么学校考，其实第一次考试的成绩就差不多规定了。比如东京大学这样的顶级大学，资格试满分的学生都有一半的几率在入门试被刷掉；若是东大的王冠专业医学部的话，那么满分生被刷掉的几率更是高达七成到八成。当然，如果是普通的一线大学，满分生的通过几率还是在八成以上的。

  孙平感叹完震旦国和日本的教育之后，就被郭阿姨等人拉去在国立博物馆、国立西洋艺术馆和东京文化会馆进行了一系列文化熏陶。等最后从东京文化会馆出来之后，已经是晚餐时间。作�