��！不然，人类极可能步履维艰，甚至寸步难行。有性繁殖已成羁绊，无性繁殖也多灾多难，真正的希望只能在于无孕繁殖——用基因重组的技术再造人类。“我知道，从克隆羊多莉诞生那时候起，就有了克隆人动机的争论。我的成功说明，多少争论都是无谓的。再造人类，刷新人类，开创人类进化的崭新局面，动机很纯，目的很高尚。”

  阿超不知道这样回答是否恰当，忐忑不安地着大屏幕。他并没有想到，参与审查的人们，并没有谁对人体基因整体再造有多少真切的研究，也无正确而丰实的感知，所以，大多像听天书一般，想不出有什么疑问。

  “请你回答第三个问题，华氏基因人配方是如何考虑社会伦理关系的？”

  “嗳呀！”阿超摸摸后脑勺。“这个我没想过。”40年来，阿超夜以继日，经常头昏脑胀，基因人技术上的一个个难题熬得他常常疲惫不堪，阿娜常常心疼地说他：“亲爱的，你又是神思恍惚的样儿了。”不恍惚怎么行？摊子铺下了，海口夸出去了，心爱的人儿也厮守在了身旁，稍不留神，半途而废，或者钻进死胡同，那他有何面目去见一切爱他、支持他、理解他的人们？好在阿娜在身旁，简直是他的主心骨，什么难题同她一商量，就会迎刃而解。科研这事儿，非得专心致志，来不得丁点儿的心猿意马，也没有齐头并进那回事。也不知有多少回，一些专家学者还有亲朋好友，包括司马常新他们，都同他们说起过克隆人的伦理道德。20世纪末，克隆羊多莉诞生那个时候，这个问题就搞得整个地球村风风雨雨啦。后来，基因人试验开始直到基因汉诞生前，基因人的社会伦理问题时起时伏，多次整得阿超心神难安，一肚子气。阿娜总是劝慰他：有啥可气的？我们走自己的路，让他们说去吧……“嗳，对了。基因人与克隆人有质的区别，其涉及的伦理道德问题，也应与克隆人有质的区别。阿娜说得好，伦理道德问题是伦理、道德学家的事。你们该请专家来。”

  阿超这句话虽不那么顺耳，道理却顺当，谁的饭碗就该由谁去端，谁能两只手都端着碗吃饭，谁能做抢人家饭碗的事情？科学和伦理道德不是风马牛不相及，却也不能算成一样炉灶。科学可以走在前头，伦理道德在后面慢慢跟着也无妨。拉波尔朝他点头，大家也没有吱声，就转到了第四个问题上——

  华氏基因人配方就是基因整体再造人，而且可以多次再造。这样，尽管配方的发明者主观上没什么邪恶念头，但客观上会不会发生人类的进程、人类的多寡，特别是国家、民族的兴衰，由某些掌握基因人技术的专家和组织来控制。

  阿超猛地吃了一惊。这个问题对他太陌生，阿娜从来没有提起过。他们只是想刷新人类，让所有的地球人在基因再造技术的促进下，从苦难的旋涡中跳出来，由自然人进化为基因人，更自由、更安全、更幸福，更健康地享受生活，更好地为人类社会的发展进步多做事情。可这个提问等于指责他这第一个基因人的再造者，害怕今后他会做出用这种技术左右国际社会，替谁兴风作浪，或者叫谁归于毁灭。真没想到，真没想到，发明就是发明，基因人就是基因人，我哪想到那么多？阿超又气又急又恐慌，不由地颤抖起来，叫道：“我拒绝回答这个提问。”

  拉波尔笑了：“不出所料。华先生，我们给你时间思考。休会。”

  所有影像消失了，络大厅一下子归于沉静。阿超坐在那儿，一动不动，简直就是僵了。第一次答辩就这样结束，实在委屈。成功就是成功，事实不就得了，事实胜于雄辩，干嘛还要东拉西扯，提一些他根本用不着去思索的怪题目。休会？下一次也许还有更怪的提问呢，恐怕就不是休会，而是罢休……

  司马常新和安黛茹斯上前把他扶起来，劝他别在这儿犯呆，