�残暴，焚书坑儒，天怒人怨。

  诸位圣贤大感人皇作孽，天不可恕，今命令慈航道君下界便宜行事，促使人皇更迭，造福天下，黎民百姓之苦，望慈航心含慈悲，体恤万民，钦此”

  慈航肃然言道：“弟子领旨”

  圣谕收起，飞到慈航头顶，瞬间洪荒星辰变动，慈航头顶出现一片星空，紫薇帝星明亮如日月，惶惶卓然。

  股股帝王紫气飞腾，帝皇之气萦绕，这是主宰人皇之气的紫薇皇气，可以改朝换代，重立人皇。

  玄都看到慈航领完旨，遂上前言道：“此次人皇之事有重重疑点，恐有妖魔左道作祟，周天之内，唯有师兄地位遵从，曾经助女娲娘娘造人，而后教化三皇五帝，功德广大，福缘深厚，此事非师兄莫属”

  慈航笑道：“呵呵，能者多劳贫道修身养性，不闻外事，如今人间受劫，贫道自然责无旁贷”

  玄都大法师拱手道：“既然如此，师弟也就不打扰师兄了，这就告辞”

  慈航送出门口，玄都脚踏云光而去。

  秦始皇即便在后世也是褒贬不一，有的称赞其为“千古一帝”，有的大骂其“残暴不仁”，但是其开创的许多制度深深影响了中国的历史进程。

  秦王政做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。他又规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。

  为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施：

  取消谥法。谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不像话，更没意义。他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。

  天子自称曰“朕”。“朕”字的意义与“我”相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。

  皇帝的命令叫作“制”或“诏”。

  文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。

  只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。

  殷商以降，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。

  于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。

  李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文比划简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、比划简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。

  此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱，在坐牢的10年时间里，他对当时字体的演变中已出现的一种变化（后世称为“隶变”），进行总结。此举受到秦始皇的赏识，遂将他释放，还提升为御史，命其“定书”，制定出一种新字体，这便是“隶书”。

  隶书打破了古体汉字的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写效率。

  这就是“书同文”。

  战国时期，各国的度量衡制度和货币