�德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。

  如是等一切世界诸佛。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若bo罗密。”

  至此，西游终结，佛气运一时无两。

  旃檀功德佛功德圆满，明了前身，乃是燃灯古佛报身，朝燃灯上古佛一拜，飞落其头顶云光，端坐莲台，合十诵经。

  至此，燃灯亦是道行大进，气运大增，周身浮现万盏日月明灯，辉煌璀璨，金光四照耀无量净土、十方世界，天地间龙飞凤舞，普降曼陀罗华雨，异香浮动。

  而释迦牟尼佛手持唐三藏紫金钵盂，看着里面汇聚如液的万民众生信仰源泉，碧bo万顷，清净琉璃，万千信仰金龙在其中游曳，吞噬信仰，喷吐功德，瑞气千条，让佛祖满心欢喜。

  唐三藏师徒四人，一路降妖除魔，为民除害，积累下无量功德，一大半被这钵盂所吸收，成为一桩功德法宝，况且乃是大唐太宗皇帝钦赐，有大唐国运加持，更是价值连城，不可估量。

  而文殊师利菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛头顶佛轮高悬，舍利子、金灯、贝叶、渔鼓、莲ua、佛珠、ua篮悬浮，光明普照，功德圆满，因果尽去，道行jing进。

  三人相视一眼，言道：“封神因果，今日了结；出佛如道，重返庭”

  话音刚落，云光炸裂，轰隆隆间，三尊佛陀出现，都呈现三十二相。

  顶上髻相，即顶上有隆起如髻形之相；眉间白毫相，即两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。

  睫如牛王相，即睫整齐而不杂目绀青相，即佛眼绀青，如青莲ua，是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的胜相。

  两颊隆满相，即两颊隆满如狮子颊，见此相者，得除灭百劫生死之罪； 常得上味相，即佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。

  舌广而长相，舌头广长薄软，伸展则可覆至发际； 声如梵王相，佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。

  四十牙齿相，佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪，常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。

  牙齿紧密相，即诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫，表示能得清净和顺、同心眷属之德。

  牙齿齐白相，佛的牙齿颜鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。

  上身如狮相，佛之上半身如狮子王，行住坐卧威容端严，表示威容高贵、慈悲满足之德。

  身形端直相，谓于一切人中，佛身最为端直。

  身广长等相，佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树，表示无上法王尊贵自在之德。

  身金黄相，佛身及手足悉为真金如众宝庄严的妙金台，此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐，灭罪生善。

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