�是垂直的关系。这样一来，整个大报恩寺的布局坐落就有了基准线了。

  “按照清代的记载，大报恩寺塔应该是在主殿之后中轴线靠右侧的位置。可是那一片已经发掘了一遍了，竟然没有找到大报恩寺塔的地宫，反而是把长干寺的地宫给找出来了。这也是挺奇怪的一件事。”南宫策对于这个问题始终有些困惑。这大报恩寺塔的塔基到底在哪里呢？就算塔基已经被毁，那地宫应该还在的。毕竟以前也没有发现和打开地宫的记载。

  右边？

  虽然雷涛是知道现在发现的长干寺地宫的位置的，但由于他之前对中轴线并没有概念，所以也没注意。今天南宫策对他所说的话中“右侧”这两个字，却一下子引起了他的注意。

  “老师……我记得古人应该是以左为尊的吧？为什么这塔会是在右侧呢？”雷涛随即提出了一个问题。

  “呃……”南宫策以前一直都没注意到这个细节，一时间竟然不知道该怎么回答。

  这时，姜赞臣笑了笑说道：“这个左右尊卑的区分也是不一定的。在历史上各个时期都有不同的说法……”

  按照姜赞臣的说法，在夏、商、周、晋、包括春秋战国、南北朝、五代十国都是文官尊左，武将尊右。而秦、唐、宋、明是以左为尊的。但汉、元、清、包括三国时期又是尊右的。

  “元代是以右为尊，明代是以左为尊，但大报恩寺建造的时候是明初，这左右尊卑之分也不尽相同，也有的还沿袭着元代的传统，到明中期和晚期就开始以左为尊了。”南宫策补充了一下。对于雷涛的问题，他和姜赞臣虽然都觉得这不是什么大问题，但他们也没有对雷涛这种不专业的发问而笑话他。

  可让南宫策和姜赞臣都没有想到的是雷涛听了他们的解释之后却并没有释然，反而是陷入了沉思之中。

  雷涛记得很清楚，按照刚刚南宫策画出的那条中轴线，现在发现的这个长干寺地宫是在右边。而在这个地宫的对面，也就是中轴线左侧的位置，那地方有一座小山，山上原本有个小公园，种着不少的树木，还有小亭子之类的休憩之地。那山上一直都是当地居民晨练的地方。

  他越想越觉得可疑。也没和南宫策姜赞臣两位打招呼就转身走了。南宫策和姜赞臣继续探讨这关于大报恩寺项目论证的事情。而雷涛则再一次来到了实地。

  这座小山其实不高，大约十几米的高度就是一个小土墩而已。现在这地方的民房都已经拆掉了，山上依旧郁郁葱葱，山脚下堆着不少的瓦砾，这都是拆房子留下来的。

  雷涛绕着这座小山转了好几个圈，他越看越觉得似乎有什么地方被忽视了。走到一处土崖下，这地方原本是一个防空洞，看这样子应该是建国之前建造的了。他走进了这防空洞之后，发现这洞口不大，可洞里面却挺大的。雷涛就往里面走了进去。

  走了一段之后，他发现这个防空洞是依山势而建的，大部分的位置都是横向的，也就是说和外部的山包线是平行的，只有两个岔路是向内延伸的。他随意的走进了一个岔路，走进去之后，这地方已经是伸手不见五指了。

  雷涛掏出了手机，靠着那微弱的光线向里走。也没走多远就到了头。一股难闻刺鼻的味道直钻进他的鼻子里。他细细一看周围竟然有不少的垃圾。看来这地方是被当作倒垃圾的地方了。他掉头准备离开……可就在那一瞬间，他整个人都站住了！

  墙！

  在这个洞口的底部有一段墙，这墙和整个防空洞四壁的砖墙是不一样的，那段墙虽然也是砖垒�