��。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏ri侍其左右而不悟。

  当今圣上，见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，恐不知子孙卒困于敌国。见湖南之乱，臣民yu思圣上变生革故，以yu权利相掣肘也，恐不知杂冗接踵而至，国家困于财政也。

  此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？

  人道也！

  制度乃规矩，无规则不成方圆。然规矩由人立亦由有人废也。圣上光复国家，开创盛世，yu以文治天下，尤不知古贤之文骈于何处乎？骈于魏晋辖居之时也！

  骈文穷姘极态，缀风月，弄花草，yin巧侈丽，浮华纂组，刓搜圣人之经，破碎圣人之言，离析圣人之意，蠹伤圣人之道。使天下不为《书》之典谟，《禹贡》《洪范》《诗》之雅，《chun秋》之经。

  圣上yu开创万世太平，定制度，倡圣法，竟以骈文为科举典范，臣民不知圣法何在，制度何以得立也。

  从古散文角度来看，它是一篇中规中矩的古散文，抄袭了一部分《深虑论》的东西，但与它不同，一个说幽远飘缈的天道，一个直接说是人道！也不要想立万世太平的制度啦，连这些没有用的骈文都当成国家的文章标准，科举标准，还谈什么制度与立法！

  讲得对错不提，关健现在骈文体是主要文章体，猛然出现这样的古散文体，并且出现在科举赋文上，打一个比喻，就象后世chun晚上，有一个歌手忽然唱起了《十八摸》……

  肯定不会得中！

  “你xing子越惫懒！”大姐用手指在他头顶上敲了一个响指，然后给宋九做宽汤饼，也就是白面条，但在宋朝属于高档面食。

  又道：“我已让大伯（店小二）去看榜了。”

  “谢大姐。”

  扒拉着汤饼，大姐店中的大伯跑回来道：“大娘子，那个，那个未中。”

  “如何是好，”大姐一屁股坐下来道。

  中不中不但关系到九弟的前程，还有一门婚姻，十六岁时的宋九在路上看到一户刘姓商贾人家的小姑娘，一见倾心，不知犯了那门子的邪，铁了心要娶人家小姑娘。刘家未答应。宋九就发愤读书，第二年中了解试考，成了举人。举子就算是半个功名人了。宋九大姐再次去提亲，这一回人家发话，答应可以，我家小娘子还小，才十四岁。我们也舍不得让她立即嫁人，你家小郎君继续发愤吧，中了进士我们就将她嫁给你家小郎君。

  宋九就一直读书，考试，反正这几年年年都进行科举，前年未中，去年未中，还郁闷地喝醉了酒，跌得浑身是伤，让邻居们发现，抬回家，几个月未能说话。

  今年又未中，刘家小娘子今年十七岁了，刘家还能等？

  宋九继续喝着汤饼汤，刘家小娘子管他这个冒牌宋九何事！

  看到大姐面带忧se，宋九放下面汤碗道：“大姐，我想开了，大不了明年再试一试。”

  “明年……”

  “大姐，你想一想，几百人去科举，只录取了八人，多难考！”

  是谬论，往后去宋朝科举规模越来越大，往往能录取几百人，那是三年四年一次，全国读书人多达几十万，上百万，前来参加省试的就成千上万，录取得多，可不比现在好考。<