�继续苛征贫困百姓赋税，于是富者益富，贫者益贫。朕听后默然不语，如何法治？难道学那两泼盗，将天下豪绅尽数杀光，均分田地吗？”

  “是啊。”宋九一声叹息。

  后来出现了许多古古怪怪的主义，制度。

  不用那么复杂，其实就是集权与分权。集权的未必全部集权，中国漫长的君王时代，从远古奴隶社会一变，到春秋战国又是一变，汉光武再变，唐朝又是一变，宋朝变化更大，后世有的怦击宋明集权更重，错了。

  宋明皇帝有的时候真悲催的。

  非是集权重，而是分了相权，在一步步给贫困百姓生机，一些道义。

  分权的也未必全分给了百姓，并且多少有些办事拖沓的弊端，弄不好在这片产生过无数野心家的土地上，瞬间能让国家四分五裂，战火连连。

  不过皇权时代的集权，本身就是最大的弊端。

  “陛下，故赵普说齐人哪。”

  赵匡义缄默不语。

  当真齐人？

  那只是一个口号，用以减缓国家矛盾。若真齐人，他这个皇帝怎么办？齐人不当真，儒家的尊尊亲亲才是真格的。想要治理国家，还需要士大夫与权贵，由皇帝来领首，治理这个国度。

  所以后来宋神宗与王安石变法失败了，就是没有想通这个环节。

  变法是好的，不变也不行了，可有的太蛮干了，而且就象张观说的那样，上面是好的，下面却不能执行，或执行走样，导致反对者越来越多，然后党争开始，整个国家一起坑下去……

  若不变，中国以后还是这个样，这才是最可怕的真相！

  宋九想得没那么远。

  想通了，实际还真的没办法想。

  因为在他记忆里，虽有各种各样古怪的制度，但没有一种真正适宜这片古老土地的制度。

  就是西方国家，那些制度里弊端同样很多，更不适宜这片土地。

  他非是思想家，想不通索性不会去想。

  并且现在家人团聚，子女成长起来，自己集富贵于一身，宋九比吕端还感到更满足。

  不要说到西府，就是到三司。他也不会有怨言。

  但这正是赵匡义气恼的地方。

  你有本事，为什么不报效朕？早知如此，还不如不将你那个小妾换回来。

  宋九又说道：“给贫困百姓更多生机，民有衣食就不会暴乱，这才是国家久安之策。但是巴蜀与夔峡却未能享受到国家的齐人之策。治大国若烹小鲜。当初平叛之时，那些豪绅们又出过力的，国家不大好处理，于是良吏下去，细心治理，民间初定。然而又能有多少良吏。并且要有才能的良吏，如吕馀庆辛仲甫之流。一旦官员做不好，这些矛盾激化，便会有叛乱产生。所以臣以为，凡事有利有弊，王李二贼之乱。未必是坏事。朝廷借他们手，平分了耕地，击杀了贪婪的豪强，大破而大立，巴蜀以后便不会有这些矛盾存在了。然而臣还有一个更大胆的想法。若是将他们向夔峡驱逐呢？”

  “驱向夔峡？”赵匡义惊奇地问。

  宋九这段话万万不能公开的。

  但说中了赵匡义的心坎。

  这些豪强的做为太过份了�