�丁秀才道：“那也没什么难处。”紫阳观在山上，大雪封山，深夜中那里去找羊酒？众道士以为他是说笑，那知丁秀才说罢，开了观门便大踏步出去。到得半夜回来，身上头上都积满了雪，手中提了一只银酒坛，装满了酒，又有一只熟羊，说是从浙江大帅厨中取来的。众道士又惊又喜，拍手欢笑。但见丁秀才取出长剑，掷于空中而舞，腾跃而去，就此不知所终，那只银酒坛却仍留在桌上。观主怕官府追究，将这件事向县官禀报。

  这则短故事也是孙光宪记于《北梦琐言》之中。他在文末说：诗僧贯休〈侠客〉诗中有句云：“黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。”这位诗僧莫非是在江淮之间听到了这件异事，因而启发了诗的灵感吗？

  孙光宪五代时在荆南做大官。自高从诲、高保融、高保勖而至高继冲，祖孙三代四人都重用他。

  五代十国之中，荆南兵弱国小，作风最不成话。开国之主高季兴本是一个商人的仆人，跟着朱全忠立功而做到荆南节度使。后唐庄宗李存勖灭梁，高季兴去朝见，李存勖很高兴，拍拍他的背脊，表示赞许。高季兴觉得这是“最大的光荣，最大的幸福”，在这件衣服背上御手所拍之处，叫绣工绣上皇帝的手掌。但他回荆南后，对部属们谈话，却料到李存勖不成大事。他说：“新主对勋臣竖手指云：‘我于指头上得天下。’如此则功在一人，臣佐何有？吾高枕无忧矣。”后来李存勖果为部下兵将所杀。即使是高季兴这种人，也知道功劳归于“伟大的领袖”一人，将所有干部都不瞧在眼内的态度是必定会坏事的。

  高季兴死后，长子从诲继位。从诲死后子保融继位。保融死后弟保勖继位。高保勖从小有个外号叫作“万事休”，因为他父亲最宠爱他，大发脾气之际，一见到爱子，什么事都算了。保勖有个怪脾气，喜欢看别人做爱。《宋史·四八三卷》：“保勖幼多病，体貌臞瘠，淫佚无度，日召娼妓集府署，择士卒壮健者令姿调谑，保勖与姬妾垂帘共观，以为娱乐。又好营造台榭，穷极土木之工。军民咸怨，政事不治。从事孙光宪切谏不听。”

  保勖死后，保融之子继冲接位。孙光宪眼见形势不利，劝得他投降了宋朝。宋太祖待高氏一家很好，高氏子孙在宋朝做官，都得善终。这一家姓高的人品格都很差。荆南是交通要道（在今湖北省荆州一带），诸国使者进贡送礼，常要经过其境，高氏往往发兵夺其财物。别国写信来骂，高氏置之不理，若派兵来打，高氏就交还财物，道歉了事，丝毫不以为耻。当时天下称之为“高赖子”。这些无赖之徒在宋朝居然得享富贵，那是孙光宪的功劳了。

  十六

  纫针女

  唐时京城长安有位豪士潘将军，住在光德坊，忘了他本名是什么，外号叫做“潘鹘硉”（“潘胡涂”的意思）。他本来住在湖北襄阳、汉口一带，原是乘船贩货做生意的。有一次船只停泊在江边，有个僧人到船边乞食。潘对他很器重，留他在船上款待了整天，尽力布施。僧人离去时说：“看你的形相器度，和一般商贾很不同。你妻子儿女的相貌也都是享厚福之人。”取了一串玉念珠出来送给他，说：“你好好珍藏。这串玉念珠不但进财，还可使你做官。”

  潘做了几年生意，十分发达，后来在禁军的左军中做到将军，在京师造了府第。他深信自己的富贵都是玉念珠带来的，所以对之看得极重，用绣囊盛了，放在一只玉盒之中，供奉在神坛内。每月初一，便取出来对之跪拜。有一天打开玉盒绣囊，这串念珠竟然不见了。但绣囊和玉盒却都并无移动开启的痕迹，其他物品也一件不失。他吓得魂飞天外，以为这是破家失官、大祸临头的朕兆，严加访查追寻，毫无影踪。

  潘家的主管和京兆府（首都长安）一个年近八十的