第一百八十三章 殿内(2)
作者:小盗非道1      更新:2024-09-24 11:57      字数:3187
 安逸也是忍不住一呆,脑海中瞬间升起一个词汇,不是“倾国倾城”,不是“貌美如花”,而是“阿修罗”!

  阿修罗一族,在佛经中非常有名,说的就是男丑女艳,为六道轮回中的一道,居住在阿修罗界,与天界对立。

  但在洪荒小说中,阿修罗一族却为冥河老祖所造,世代居住在血海冥河之中,同样也是男的身形丑恶,女的妖艳貌美。

  但这两者,却完全不是一回事!

  佛经中,阿修罗是佛国六道众之一,天龙八部众神之一。

  说它是天神,却没有天神的善行;说它是鬼蜮,可它又有神的威力神通;说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力、恶性。因此,佛经把它称为一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的怪物。

  阿修罗道,在六道轮回中被归为三善道,能生活得有如天人般享福,但却没有天人的德性,也不知道是不是“八部天龙”的身份,给阿修罗一族带来的特权。

  而洪荒小说中,阿修罗却完全归于恶道。

  其实佛、道两教完全是两种不相干的东西,不能共存的。如果非要融合在一个世界,安逸也不能预料到会产生什么变化。

  就拿佛教所说的天人来说,与道教的仙人,完全是两种概念,可笑的是后人竟然混为一谈,最可笑的是,把“天人”翻译成“仙人”,还是佛教徒办的,为的就是打击道教,更好的在中国传道。

  佛教所说天人,居于天界,为轮回中的六道之一,众生因修上品十善,所以离开五道,投生于天人道,享受善福。当福缘享尽,就会出现“天人五衰”的现象,也就是衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座之类,代表着天人即将死亡。

  所以,“天人五衰”是佛教提出的“天人”才能享受到的,跟道教的“仙人”没有半毛钱的关系。

  天人的领袖叫帝释天,不叫昊天,更不叫玉皇,也不叫张百忍。

  可笑的是,佛教在古代鼎盛时期,却偏偏把“天人五衰”扣到仙人脑袋上。声称道教的仙人不能真正的脱。要想真正的脱。还需要信仰他们佛教。

  诸如此类,更有佛教初到华夏,编造“老子化胡”传道,等站稳脚跟后,却反过来咬道教一口,说他们胡编乱造。

  这也是安逸一直以来不喜欢佛教的原因……

  安逸站在门前,一时间脑袋里想了许多,但却都无助于判断。当下他猛地一摇头,把纷乱的思绪用力甩开。

  不论是哪一种修罗,都不是易与之辈。

  该谨慎,还是要谨慎的。

  安逸暗提小心,将视线从墙壁上收回,转而投放到大门之上。

  这一看,却让他心中一惊!

  只见,那两扇巨大的门板中间,此时正有着一个缝隙。

  说是缝隙,其实也不过是与门板对比而来。真实情况,却正好够一个人通过。

  安逸迟疑片刻。见似乎没有危险,悄然迈步,走到门缝中间,扒头向里面望去。

  贴着冰凉的石板,只见这宫殿内并不空荡。先映入眼前的,是十几个高大的石柱,在石柱两边,宫殿的墙壁上,挂着刀、弓等放大无数倍的武器。正中央,地面上也不知铺着一块什么异兽皮毛所制成的地毯,整体毛茸茸的,呈淡红