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  祭祀方式，按照赵国北民的各村各乡各城进行微小细节调整，尊重他们自身的民俗信仰。

  在女亲卫和可汗卫士的护卫下，上千长生天教的萨满们（主要由库赛特牧民组成）来到了每一个村落，向当地百姓宣扬长生天教的教义。

  在长生天教萨满们的努力下，越来越多的赵国百姓黔首开始信奉长生天教。

  他们被伊晨的神迹，教义，以及发放物资所吸引，纷纷在家中供奉起了长生天的图腾，也就是库赛特的图腾。

  许多村落甚至自发地建起了长生天教的祭坛，每日都有虔诚的信徒前来祈祷和献祭。

  随着长生天教影响力不断扩大，伊晨的权威也变得愈发不可撼动。

  她不仅掌控了最基层民众的精神信仰，更通过对贵族们的信仰控制、笼络、威慑，将世俗权力也牢牢地掌握在了自己手中。

  无论草原的匈奴各部、林胡各部，还是赵地，伊晨都在进行一个“造神”运动，将自己“真神化”。

  她不仅要成为是一个宗教领袖，更成为了人们心中无所不能的神明。

  自己的一言一行，都被视为长生天的旨意，没有人敢有丝毫的违抗，建立起了一个前所未有的神权国家。

  仅仅是宣传、发放物资，肯定是不够的，她派遣“百草药僧呼莱利”等4位医师，加上扁鹊弟子子术，为患有疑难杂症的信徒们进行医疗服务。

  “治病救人”是最好的宣教方式。

  毕竟在这个时代“生”与“死”最重要的，赵地百姓跟着谁有活路，他们就跟着谁。

  用平阴邑杀一儆百，以及长生天教野蛮“病毒式”传播，伊晨基本掌控住了整个赵国北方。

  虽然，这段时间，赵国这里也不时发起与库赛特爆发战争，一般都是不到千人的小规模战斗，用边境冲突形容更合适。

  而平阴邑本身的清洗，亦思娜交出了一份诛杀平阴柳氏2300多人名单，对举报进行仔细核查，撇开了所有平民，涵盖了所有与柳氏有直接利益关系的上层贵族。

  最终是处死2104人，平阴柳氏本家234人，家丁仆人612人，柳氏旁系556人。

  经历过清洗的平阴邑肯定人心惶惶，人人自危而不可终日。

  伊晨则又是来了一波反向操作，对平阴邑平民及下层佃农，进行大大封赏，奖励他们举报平阴柳氏有功。

  这一波操作，又让其他赵国贵族们、富商富农心惊肉跳起来。

  在这个过程中，亦思娜和袁梦琪发挥了至关重要的作用。

  亦思娜做了杀人刽子手，袁梦琪做了协调官，与各地的贵族、富商富农交涉。

  这一杀一谈，让许多原本对长生天教心存疑虑的人也不得不对其俯首称臣。

  平阴邑在大封赏之后，逐渐趋于稳定。

  在长生天教的治理下，平阴邑的社会秩序得到了有效的维护，佃农贫农的生活得到了转变，贵族富农富商减少了他们的佃租，从原本的8成降到了4成。

  平阴邑的佃农平民真心实意地将伊晨奉为神女。

  同时袁梦琪提议，让支持库赛特的赵国各邢家村，邢氏一族来协助管理平阴邑。

  平阴柳氏，原本属