境受到极大的压缩，加之民族习俗与语言的差异，清政府“分而治之”，挑起民族间的冲突，最终导致了民族之间的分裂。

  但归根结底，还是因为“红薯盛世”以后，南方出现了大量的人口暴涨，已经远远超过了山地的承受范围。

  自咸丰九年起，这一仗便打响。

  可以说，这一次的和平之战，就是一次意外的产物。

  “人人佩剑，家家皆佩剑。”

  “屠杀男人，抢夺女人的财产，焚烧整个屋村，这就是所谓的“扫荡村庄”。

  “有本地人，互相劫掠，杀害了数万人。”

  这是一件令人难以忍受的事情。

  毕竟，这玩意儿实在是太大了。

  当华夏乃至夏文明都没有了扩张的机会和力量，不管是宾客们的道德，还是土着们的团结，都会变成这一幕充满了愤怒的汉人们的哀伤。

  朱富贵并没有在这次的内乱中选择自己的阵营，但是比起那些拥有土地和土地的土着来说，他更愿意招揽到更多的客人。

  其实，太平军中的退伍军人，大多都是客家子弟。

  比如杨秀清，冯云山，石达开，秦日纲，胡以晃，陈承榕，陈玉成，李秀成，李世贤，杨辅清。

  这样一来，大明方面从淮军那里购买到的那些被掳来的平安军，也有很大一部分是客家。

  从一开始，朱富贵就对大明的内部进行了严密的防范。

  不管是本地人还是本地人，不管是哪一种，只要不是真正的中国人，都要被送到监狱里！

  在这种严酷的政治制度下，日本人也要讨好地说自己是大明的忠孝之人，至于什么贵宾之分，那简直就是一个天方夜谭。

  但大明带来的数十万宾客和十数万土着，根本无法化解两国之间的冲突。

  现在，随着人口的增加，朱富贵当然想要吸纳一些流亡的本地人，而华北的灾民，也会被他吸引过来。

  而川、湘、江南三地的人口，占了三成。

  这样的做法，一方面可以为大明提供更多的资源，另一方面，也可以减少中华大陆上的灾祸。

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  不管是土着还是游客，老实说，福建和广东的港口都是好地方，山丘上的荒芜之地，又有何意义？

  来阿美美和那片辽阔的黑色大地，真是太棒了！

  要什么有什么。

  难道还不如那些红色的泥土和泥土更好？

  ……

  和胡雪岩的交涉十分的顺畅。

  胡雪岩的人生座右铭就是“被人捧上了天”。

  总之，无论在哪里，他都会受到别人的尊敬。

  胡雪岩在广府和客家都有交情。

  大明方面，自然需要派遣一批土着和宾客身份的官员前来支援。

  要知道，在那个年代，土着村落就是一座要塞。

  比如福建有名的“泥楼”，就是一个家族，一个村庄，一边耕种，一边战斗。

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