许多新闻在全球范围内不声不响，但在某些国家也是风风火火。

  说的就是霓虹境内正热火朝天的《来吧，甜蜜的死亡》单曲发售，由雅马哈音乐传播株式会社发行。

  霓虹小果实很是给力，甚至在日语互联网上发起“攻陷节川松山战役”。具体来源是公信榜（oricon），榜单于六十年代就在霓虹创立，权威性超过美利坚授权的公告牌。

  楚枳的专辑在公信榜“历史专辑销量前五十”，战果斐然，具体名次，看一两年前的统计就知晓。

  而首次发布实体单曲，霓虹的小果实也希望偶像也能在公信榜上有好成绩。“历史单曲销量前五十”，榜首宫内节川以461万枚的绝对优势占据了半个世纪的第一，没有错，宫内节川的单曲是七十年代发布的。

  第二名松山衡正平的单曲销售372万，顾名思义，攻陷节川松山就是要将《来吧，甜蜜的死亡》推到榜一。为此，日本小果实真的很疯狂。

  疯狂程度远超内娱的追星少女……举一大一小两个例子。

  ［楚枳最强后援会］共有四千多名成员，会里集资购买15万枚，平均每人购置超过三十枚。

  霓虹单曲单价是1800円（92软妹币），最强后援会一战成名！

  相当疯狂！

  以上是大案例，是因为参与的人数多所以大。

  小案例则是，东京某公司的职员和上司大打出手，原因是职员想要预支薪水，用于购买50枚单曲，但被上司回拒，然后从口角升级为肢体冲突。

  哪怕爱果传媒霓虹分公司利贵勋让粉丝们冷静，可根本毫无效果，霓虹追星族疯起来，那是六亲不认！

  霓虹粉丝太闹腾，导致许多社会学家站出来对此事进行批判，着名社会学家，甚至是霓虹大藏省顾问的青山铁昌发表言论。

  《追星族不要迷失自我》

  ［追星文化如今在我们国家盛行，与我国的文化结构有关，具体今日不做讨论。而鄙人将追星族统分两类。

  一类，由于渴望成功，将自己的意识存在投射到艺人的物质性存在上，形成错位的“自我”观。

  为了“自我”成功，付出一切物质、精力的努力。

  另一类将艺人当成理想爱人的轮廓，或拼搏奋斗的目标，将现实空间中的自我与艺人投射到艺术空间中，从而感受到亲情、爱情、救赎等情绪。

  所以追星族对艺人付出超越自身能力的支持，但越过自身能力随之而来的，“自我”观与艺术空间的崩塌，追星族如果真的支持艺人，请坚守住自我。］

  青山铁昌的话理论性比较强，感觉类似于论文风，有点不说人话的味道，但话语还比较温和，相比之下，其他社会学家是直接开始破口大骂成平年代的人全是废物。

  无论如何，“攻陷节川松山”的宣传效果绝佳，单曲《来吧，甜蜜的死亡》的销量，首日213万，两日突破三百二十万枚。

  与此同时，配信（下载）的表现也惊艳，配信销售两日累计400万次，成为首位平成年代出生配信超过四百万份的歌手。

  雅哈马音乐的麻耶社长看着市场销量表格都惊呆了，《来吧，甜蜜的死亡》是首好歌，可也达不到这地步吧？！他个人的判断是传唱度不如《打上花火》，但这成绩是要载入公信榜的样式啊。

  “砰砰—�