�道心。”

  “感悟道韵，学习知识，这些随时都可以做，没必要专门出来历练，但是稳固道心，却是伴随你整个道途千万年不变的功课，所以你们下山的第一课，肯定是这个。”

  “我其实早就有察觉了，因为那个太守开口邀请你的时候，我就知道，肯定是大祝吩咐的此番历练。”

  “道心，才是修道的根本，道心不足的话，那武者便没了十年如一日练拳的毅力，巫觋便没了对天地自然的敬畏，道门中人会不再坚持淡泊清修，修行人道者则会变得暴躁虐民。”

  沈水碧说到这里，“没有了道心持守，修行到后来也不过是一场空罢了，届时，你的所有修为都不再是你自身的了。”

  不再是自身的了？

  这句话让李启感觉有些奇怪。

  就算是道心有了破绽，也不至于是自己了吧？

  所以，李启虚心求教道：“为什么这么说？道心有破绽，便不是自己了吗？”

  沈水碧看着李启，很自然的说道：“很简单啊，匹夫一怒，街头愤而杀人，你觉得杀人这个决定，是他自己做出来的吗？”

  听到这个问题，李启皱眉，陷入沉思。

  是吗？

  是吧。

  就算是愤怒冲昏头脑，那也应该是自己做的决定才是。

  但是，又真的是吗？

  不是的。

  匹夫一怒，街头愤而杀人。

  但实际上，匹夫一怒，街头怒火中烧，愤怒杀人，是头脑一热，是被怒火驱使，被本能驱使，他的本心已经被愤怒所蒙蔽。

  那个时候，他所做出的决定，已经不是自己做出来的了。

  “所以，你再思考一下，士之怒，伏尸二人，流血五步，和匹夫一怒的区别呢？”沈水碧又对他问道。

  她的语气循循善诱，一步一步引导李启思索出答案。

  李启则继续沉思。

  匹夫一怒，街头愤而杀人和士之怒，伏尸二人，流血五步的区别？

  二者都是激怒杀人，结果上看毫无区别。

  但实际上呢？

  匹夫只不过是头脑一热，上去捅死了人，很有可能他事后会无比后悔，会恐惧忧愁，会憎恨自己当时为什么要这么冲动。

  因为匹夫没经过思考，他被怒火驱使的时候，并没有发现有更好的解决办法，等到事后之后才发现自己其实没有必要杀人。

  但士之怒却根本不会后悔，因为他动手之前就经过了深思熟虑，就已经明白自己做出决定的起因，过程，并得出了这样是最好的方法，于是毅然去做，可以做到虽九死犹无悔。

  这便是“一腔血勇”与“义之所在”的区别。

  这也就是，道心被蒙蔽，和道心清明之时，做出决定的区别。

  有了这样的清明，所以才可以解脱，逐道之时不畏生死，不惧强敌，可以以道为生，为道而死。

  世人不修心，所以他们不自由，是非颠倒，认假为真，每一个人，都像奴隶一样，被欲望，冲动，以及各种情绪所奴役和束缚。

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