; 街上小摊和终端上可不乏大量的肉食，这些一定是规模化养殖的结果。

  在巫道百越之地看不见的‘养殖’行为，在人道长安却很显然已经成为了理所当然的东西。

  两个道统对世界的理解不同，直接导致了社会模式产生了截然不同的变化。

  养殖对被养殖的生物来说，是极为残忍而且不公平的，巫道并不提倡。

  但养殖对被奉养的那一方来说，又是非常便利有效的，所以人道大规模普及了这种模式。

  李启再度理解到了什么叫道统之争。

  道统对世界的理解不一样，他们所做的事情也就不一样。

  冲突，由此而来。

  人道的做法对吗？恐怕那些被养殖，被侵占的其他物种不会这么觉得，这些被侵占的种族里面，绝对不乏有天生灵智的类型。

  巫道的做法对吗？那持续了不知多少年的封建时代又该如何解释？和长安人对比起来，二者完全不像是生活在同一个世界。

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  这件事上，恐怕分不出对错来，有的只是自己所认为的‘道’罢。

  只是……

  人道似乎并不拘泥于‘人’这个种族。

  因为，街上似乎也有一些妖族和别的种族具有人权，手里也有终端，就连先前那个小孩子，也是半妖，他父母的一方应该是妖物。

  说明妖物也是有人权的。

  进而延伸出去，李启猜测，人道应该是‘认同我者，便是同类。’

  如果不认的话……

  那唐国对外界的霸道和侵略性已经展露过很多次了，自不必多说。

  脑子里继续思考着这些东西，李启坐到了这间房的椅子上。

  这是一张靠窗的书桌，将沉水碧放在桌面上，他继续沉思总结一路上的所见所闻，同时拿出纸笔帮助自己思考。

  正常来说，自己来之前，巫神山方面应该是会有人专门告诉自己唐国的常识什么的，不过嘛……

  这次自己不是正常情况来的，实际上是干了坏事跑路过来的，所以没有经受过岗前培训。

  但没关系，就这样一点一点的勾勒出一个唐国的具体形象，李启觉得更有意思。

  因为是突然冲过来的，所以距离太学开学也有足足一个月时间。

  再说了，就算开学之后，也可以出来走走。

  还有很多时间让自己亲眼见证这位居天下中央的国度。

  整理资料和见识，他开始绘制思维导图，帮助自己更好的梳理线索。

  只要开始思考，时间就会突然变快。

  很快就从中午到了晚上。

  太阳落山，月亮升起。

  不过，李启却没有感觉到有什么不对劲的。

  因为在他埋头书桉之际，沉水碧早已默默给他打开了灯。

  红袖添香夜点灯，烛影浮屏照远风。

  兔子恢复成了人形，微微斜靠在另一边的躺椅，默默看着他的背影。