三分之一的粮食。但是摩尼教推行的极端的平均主义政策，执行效果相当的不错，包括泉修泓在内的人员，都是严格的按照供给制来生活的，这使得区域内的居民虽然经常处于饥饿的状态，但是始终不会产生不平衡的感觉，因此他们宁愿挨饿受罪，也不会有其他什么太多的想法。

  更何况，摩尼教的许多教义还是很吸引人的，使得普通老百姓对于摩尼教的拥护程度还是相当高的，这也是为什么摩尼教军队可以抵抗来自部收的光明帝国集团的巨大压力的原因。虎川道的人口不足两百万，土地不足五万平方公里，却养育了近三十万的摩尼教武装，而且在频繁的战争中始终屹立不倒，不能不说是一个奇迹u其是在最近的几年，捕手明显的加大了对摩尼教的sāo扰和攻击，虎川道西北方的战事几乎就没有停顿过。

  早在天元1728年的年底，杨夙枫就注意到了摩尼教的独特经济体制，并且从中吸取了一部分的经验，作为《蓝羽军法典》的有益补充。正是由于当地民众对于摩尼教的忠诚度还很高，红巾军的战斗力和士气都不错，所以杨夙枫始终没有考虑主动地对虎川道用兵，改而选择了鲁尼利亚王国。

  然而，摩尼教的这种独特的经济政策，虽然具备很多优点，并且在短期内可以产生极大的效果，可以最大限度的集中人力物力来对抗强大的敌人。但是，毫无疑问地。这种高度集中的经济政策弊端也是显著的，它极大的扼杀了生产的积极性，逐渐的养就了一大批吃闲饭地人，许多人在工作中出工不出力，混日子，得过且过。严重的降低了生产效率。

  从天元1729年6月开始，虎川道不得不开始从外界进口粮食，以弥补自己生产的严重不足。当时的晴川道地区，还完全处于彭越判军的控制下，为了共同对抗蓝羽军，彭越出卖了大批的粮食给摩尼教。但是随着现在蓝羽军进入晴川道，逐渐的切断了彭越判军和摩尼教的连接关系，摩尼教顿时感觉到物资补充方面的压力越来越大了，甚至快到了崩溃的边沿。

  只可惜，现在泉修泓还没有时间来顾及到经济上地问题。来自瓦拉人的巨大压力让他倍感疲惫。克拉马奇率领的瓦拉人骑兵，摆出了一副兴师问罪的样子，徘徊在高宁府的附近，战马嘶叫，狼牙bàng闪动着摄人地寒光。严重威胁到摩尼教的安全，迫使贵为教主的泉修泓也不得不亲自出面处理。

  克拉马奇的游牧骑兵居然在小汤山要塞如此之快的折戈而回，而且损失如此地惨重，实在出乎所有人的意料之外。在短短的一个下午地战斗中，瓦拉人骑兵就损失了三千多名英勇善战的骑士。五千多匹战马，甚至连统兵大将之一的罗尔丹也身负重伤，只能依靠他本人的坚强意志在勉强的芶延残喘。但明眼人都能看出，那已经是奄奄一息的命，根本没有醒过来的可能。

  对于这次难以接受的失败，克拉马奇将责任全部推托在了摩尼教的身上。一到高宁府，克拉马奇立刻前往泉修泓地居住地修罗殿，当着泉修泓的面大声责怪摩尼教居心不良，没有提供有关蓝羽军的准确情报，以致让瓦拉人损兵折将，大败而回。为了发泄自己的怒气。克拉马奇甚至用马刀砍断了两根木桶大的木柱，引起了极大的震动。

  泉修泓在盛怒之下，总算控制住了自己的情绪，没有当场将克拉马奇格杀，不过两人之间的气氛已经相当的不愉快。克拉马奇根本没有将泉修泓放在眼里，没有给他丝毫的尊敬，而泉修泓则在心里暗自的鄙夷瓦拉人骑兵的战斗力，认为瓦拉人是不是有点外强中干，同时对于克拉马奇表现出来的傲慢显得非常的反感。泉修泓甚至觉得瓦拉人之所以会大败而归，多半的原因除在统帅克拉马奇身上，克拉马奇根本就不是一个合格的统帅。

  尤其是在9月18日晚上，罗尔丹最终伤重身亡，瓦拉人和摩尼教的矛盾达到了顶点。在罗尔丹最