这一系列将由两位数的顶级乐队合作，每支乐队负责一个摇滚类型，用数年的时间，将整个系列发行完成。

  “这将是摇滚音乐历史上最伟大的系列专辑！每一位摇滚音乐的歌迷，都会以朝圣的心态去聆听。”

  mad唱片的coe卢西恩-格兰奇如是对媒体说道。

  关于《摇滚圣经》系列的吹捧，就和娱乐圈内任何营销一样，使用大量尖锐的形容词，恨不得将它夸到天上去。

  随着一笔笔宣传预算被花出去，媒体们分成了两个阵营，开始讨论《摇滚圣经》系列是否配得上这个名字。

  一派支持，一派反对，很传统，也很经典的对立立场。

  有争议才会有热度，如果是一边倒的吹捧或是反对，公众们很快就会看腻歪，继而失去兴趣。

  知名乐评人史蒂文-蒙哥马利亲自提笔，为《波西米亚狂想曲》撰写了一篇长评。

  其中有一句话可以很好地代表这位乐评家的观点。

  “《波西米亚狂想曲》绝对配得上《摇滚圣经》这个名字。你不需要有很好的音乐素养，也能够很好地欣赏它的美，它本身就是一篇充满警示的寓言。

  如果你足够幸运，具备良好的专业知识，你会知道它为什么这么美。

  它不是一张普通而平凡的摇滚专辑，而是上帝赐予摇滚歌迷的瑰宝。”

  任何具备足够专业素养的人，无论是否喜欢华丽摇滚这个音乐类型，都不会从质量上去攻击《波西米亚狂想曲》配不上《摇滚圣经》这个名字。

  不过有趣的是，在南方几个教会势力庞大的保守州，有议员宣布将推动议会发布禁令，禁止《波西米亚狂想曲》在该州发行。

  除非mad唱片为专辑更改名字，将【the.bible】改成【bible】。

  这样的改动，专辑名称的意思不会变，依然是《摇滚圣经-华丽摇滚篇：波西米亚狂想曲》。

  但去掉最前边的the，则意味着【圣经】二字不再是特指基督教那部多达数十个篇章的圣典。

  在诸多南方保守州中，犹他州的反应最为激烈，在《摇滚圣经》系列开始大张旗鼓地宣传的同时，教会就组织起了抗议游行，尽管参与的人数不多，但声势却也不小。

  当然了，那份搞笑的政令并没有得到通过，哪怕是在教会势力最庞大的地区，真正统治这片土地的，依然是财团，而不是教会。

  只要有钱赚，这些吸血鬼可不会在乎和自己做交易的是天使还是恶魔。

  在一片喧闹的炒作中，《波西米亚狂想曲》上市仅仅两周，单日销量就突破了四万张这个数字。

  而与之同时发行的《大卫-鲍伊》，宣传同样也没落下，而且由于乐队名气比“queen”这个马甲更大的缘故，销量也要比《波西米亚狂想曲》好得多。

  两周下来，《大卫-鲍伊》总计拿到了87万张的惊人销售数据。

  当然，能拿到这个销量，也和mad唱片所采取的发行策略有关。

  根据coe卢西恩-格兰奇的观点，进入二十一世纪之后，公众的消费态度普遍越来越快餐化。

  商家的营销策略，也应当根据这一点做出调整。

  用高密度、高强度的疲劳轰炸式宣传，将潜在的消费者尽快赶入商店中，比