次的皇室玉牒，也会清清楚楚的书上和卓二字。但含香的姓氏并非和卓，和卓，仅仅是她的身份。

  和卓，又或者霍卓，乃是汉语音译的伊斯兰语，意思指的是“圣裔”。含香来自和卓家族，但并非所有名义上的和卓氏都跟她有血缘关系。要说近点儿的，乾隆二十二年叛乱的大小和卓勉强算一个，因为他们的曾祖父是同父异母的亲兄弟。而十二阿哥的准福晋、吐鲁番郡王家族的嫡孙女，跟容妃娘娘家便是八竿子打不着的了。当然，要非得扯上点关系，那就只能说，他们都是穆罕默德的子孙。

  跟阿里和卓这等皇室新贵比起来，额敏和卓可算得上是爱新觉罗家的世仆，早在康熙五十九年，他便率众脱离了准噶尔部，投归了大清朝。可以这么说，乾隆爷能啃下准噶尔这块硬骨头，彻底拔除了大清朝的世仇夙敌，这位吐鲁番的精神领袖算得上是居功至伟。也因此，在乾隆二十三年，额敏和卓便因功被晋封为郡王，这是回部其他诸领袖从未有过的殊荣。连乾隆爷现如今的丈人、容贵妃娘娘的亲爹阿里和卓本人，也不过才是排在贝子之后的镇国公而已。

  乾隆三十二年，额敏和卓再次奉召到北京朝觐。由于算家乡人，万岁爷携容妃娘娘设宴款待回疆一行人等。席间，乾隆爷跟勇将忠臣相谈甚欢，两巴掌拍下去，便拍板了这门亲事。要说起来，郡王的嫡孙女，父亲又是未来王爵的首位继承人，即便按照大清朝降等承袭的制度，至少也是位多罗格格，配十二阿哥，自然不能算辱没。

  至于十一阿哥永瑆那里，倒真的是要跟含香沾亲带故了，因为乾隆爷为他指定的侧福晋，正是阿里和卓大哥的嫡孙女，算来倒要唤含香一声姑母。含香虽不是永瑆的生母、亦不是嫡母，但在现如今的后宫里论资排辈，除去年老的愉妃，就是她分位最大了。乾隆爷也有意处处彰显她紫禁城女主人的身份，各种典礼、宴会，只要不逾矩的，陪同的总会是容妃。十一阿哥非公开场合对她执母子之礼，自然也使得。况且永瑆一向是个精乖之人，不若十二直，也不比老五呆，往往是乾隆爷的眼睛瞄向哪里，他的风便能吹向哪里。对能够跟容贵妃娘娘、乃至十公主十六阿哥亲上加亲，他心里自然是十二分愿意的。

  只是，天家的一举一动，永远都牵动着天下人的心的。乾隆爷不管是即兴的还是蓄谋已久的指婚，都让北京城里里外外这些朝廷亲贵们心思活泛了起来。你解释说容妃娘娘跟吐鲁番和卓家的关系，就好比一个水牛一个天牛，虽然名字里都带着“牛”，差的却不止一个跟斗云的距离。可他们听不进去，他们只听到自己想听的，只看到自己愿意看的，于是，他们就只听到跟看到两个字——和卓！

  北京城的暗流便涌动了起来，跟老佛爷y晴不定的脸色似的，一天重似一天。连带着，一贯稳重矜持的苏黛香，都有些蠢蠢欲动了。

  “娘娘，您说，这万岁爷的意思，是不是，是不是……十六阿哥？”

  含香心头一颤，“嫂嫂，这种话，切不可再说。”

  容妃娘娘对她一贯亲近的长嫂，难得的声色俱厉。虽然她是个西贝货，但是七年多的相扶相持、相处相携，含香在心里早把和卓家当做自己真正的亲人，把对亲生父母的思念和感情转嫁到了远在天山脚下的阿里和卓跟图尔都身上。二十一世纪的亲友，这辈子算是见不着了，但回疆的亲人，却还可以时常书信往来，甚至回部进贡的哈密瓜、葡萄、沙枣，乾隆爷都会乐见其成的看到随行中专属于容妃娘娘的那一份。至于近在北京城的叔父、堂弟，关系自然更是亲密，尤其是时常出入后宫的嫂嫂苏黛香，准确点儿说，她怕是含香这辈子唯一的闺蜜。

  而现在，含香却在用她从未见过的严肃表情盯着她。

  “娘�