世年，红蕤枕内三百六十纪的修炼，萧华如今已经可以同时放出三个影身同时修炼了。

  至于萧华之境界，单从表象上看如今已经到得九宫仙顶巅峰，但是，因为萧华修炼的功法是踏神阙，这功法跟仙界寻常功法不同。

  萧华在气仙时修炼的是踏神阙第一层，名曰气压真仙，单一层功法涵盖仙界气仙七重境界的修炼；到得真仙后，萧华修炼的是踏神阙第二层功法，名曰力盖金仙，这第二层的功法涵盖仙界真仙和天仙两重境界修炼；萧华到得金仙后，修炼的是第三层功法，名曰术超大罗，而这功法仅涵盖寻常仙界九宫仙一重境界的修炼。

  此时，萧华已经踏足九宫仙颠覆，按说应该还滞留在术超大罗的，可萧华的踏神阙并没有特别的境界之分，萧华不过借鉴仙界修炼之法，所以他在九宫仙高阶的时候，已经开始参悟踏神阙第四层功法法追太乙了。

  至于为何从表象上说萧华还在九宫仙高阶呢，这在于他那四十九个仙婴变态到极致的臻纹镌刻了。

  大罗仙，包罗万象、诸生万物之仙人，最基本的标志就是仙婴臻契和仙躯仙痕的统一。

  萧华仙婴一元日不能把臻纹镌刻完毕，臻契圆满，从表象上讲，萧华一元日就不能算作是大罗仙。

  可偏偏的，寻常九宫仙的仙婴眉心镌刻一个小鼎臻契，仙婴体表把这状若小鼎的阵法镌刻完毕，就是九宫仙，而后臻契跟仙痕连接，神魂互补就是大罗；萧华倒好，仙婴们眉心镌刻先天神禁不说，体表更是镌刻道纹，一个道纹不算炫耀，还两个道纹，三个道纹，最后，一发不可收拾，居然要三生万物！

  “三生万物”不过四个字，但这四个字乃是天地衍生之至理啊！太初、太古、上古、到得如今之仙界，无数仙人用无数仙诀和神通来阐述这天地至理，谁都有心得，谁都有传承，谁又能说谁对，谁不对呢？

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