�〉并不是那么灵活的东西。

  无论是冬木市还是迦勒底，其召唤系统都是随机性很高的东西，想召唤出特定的从者，除非事先准备与该从者生前有关联的圣遗物，以其为触媒，方才有可能成功，否则就是无稽之谈。

  也就是说，被saber给打倒的五骑从者，若是想将其再召唤出来，那就需要准备与他们相关的圣遗物才行。

  这仅仅是其中一个条件。

  还有一个非常重要的条件。

  ————魔力。

  召唤从者需要耗费相当惊人的魔力。

  哪怕是迦勒底，虽然有着将电力转化为魔力的系统，用来支持英灵召唤系统的运行，那也无法随心所欲的召唤从者，否则就会陷入魔力与电力双重耗尽的困境，令迦勒底的运行彻底瘫痪。

  而冬木市的圣杯战争则是从地脉中汲取所需的魔力，会耗费六十年的时间，方才能够汲取到用来进行仪式，召唤从者，形成〈圣杯〉的魔力。

  既然如此，那被打倒的从者，无论是从圣杯战争的规则上还是从消耗上，都是不被允许进行再召唤的才对。

  “不，他们并不是重新被召唤了，而是复活了。”

  caster将众人的疑惑给解开。

  “saber提前得到了〈圣杯〉，并用〈圣杯〉的力量将他们给复活了，却又导致他们的精神被污染，导致那五骑从者被黑化，除了本来就陷入狂暴的berserker以外，其余四骑的精神也都不正常起来，被saber给流放到冬木市中。”

  这就是erker身上的黑色纹路的由来。

  因为被〈圣杯〉的力量给污染，那两骑从者的身上才会出现那种黑色的纹路。

  那种黑色的纹路，证明了他们的精神陷入了错乱，亦证明了他们已经死过一次，现在只不过是被重新复活而已。

  “就是因为这样，你们才能打倒那个berserker喔。”caster有些无奈般的笑道：“那个从者可是拥有着连saber都会感到棘手的宝具和战斗力，如果不是因为有〈圣杯〉的魔力在支持，saber能不能打倒berserker都还是未知数。”

  而被打倒的berserker似乎就因为这样，让那个特殊的宝具失去了效果。

  （所以他才会说我们只是「打倒他一次而已」吗？）

  由此推断，berserker应该拥有着即使被打倒都能重整旗鼓的宝具。

  一想到这一点，罗真就觉得一阵头疼。

  （那个怪物本来就难对付了，如果在被打倒以后还能卷土重来，简直就是噩梦。）

  但正因为那宝具如此犯规，它才有些某种限制吧？

  （是有使用次数的问题吗？）

  这样的话就不难解释了。

  在与saber的战斗中，berserker肯定耗尽了宝具的使用次数，最终被斩于马下。

  罗真所遭遇到的只不过是耗尽了宝具的使用次数，棘手程度大大降低的berserker而已。

  “幸好…”

  罗真有些庆幸。

  “如果是能够使用宝具的berserker的话，那我们就完全没辙了。”

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