��始耕作、新生的春季有关，节气中的“惊蛰”也是这个道理。

  （2）帝释天的真言

  「ノウマクサンマンダボダナンインドラヤソワカ！」

  南无·三满哆·勃陀喃·铄吃口罗也·莎诃（如倾所用的翻译）

  夏目所使用的雷法，小时候对练，以及和京子争风吃醋（？）都用过。结“帝释天印”发动。

  按日语发音，インドラヤ即“因陀罗耶”，所以咒语其实可以翻译成：

  南无（皈命）·三满哆（一切）·勃陀喃（佛陀）·因陀罗耶（因陀罗）·莎诃（请成就）

  是为呼唤因陀罗，即帝释天的真言。因陀罗也就是帝释天，原是印度神话的主神，掌握雷电，佛教将其吸收为护法神，为十二天之一，居于东方（恰好如同之前所说，雷对应东方和五行之木）。

  （3）十字天经

  【九天应元雷声普化天尊！】

  （终于不用找梵文了哈哈哈哈哈）

  罗真与镜伶路首次战斗用到的雷法。

  九天应元雷声普化天尊是道教雷神总司的神名，称“十字天经”是出自道教南宗的持诵修炼方式，念诵神名字就是修炼，也可呼唤天尊护佑。天尊表示神位至高至大的意思，故为中国的最高级雷神。封神演义中姜子牙封殷太师闻仲为九天应元雷声普化天尊（当然封神演义大多和道教自身没什么大关系），道教典籍中则认为其为南极长生大帝的化身。

  原作中，这一招雷法是土御门千鹤的拿手好戏，看来是传给罗真了（笑）。

  四、摩利支天隐形法

  「――オンアビテヤマリシソワカ――」

  “唵·阿毗哆耶摩利支·娑婆诃”

  六人部千寻所用的“隐形术”，赞颂呼召摩利支天庇佑的真言，“阿毗”有“上等”之意。发动时，念一句也可发动。效果最好的是念诵多遍，结“大金刚轮印”，然后用手点心脏、额头、左肩、右肩、头顶来加持，这个使用方式原作中有出现。

  摩利支天，梵语中意为“光阳炎”，“阳炎”实质是太阳暴晒下空气温度不均，折射率变化引起的光现象。因为是这种现象的神格化，摩利支天被认为具有隐形，进而护佑的能力，从而是日本武士包括忍者很多都信奉的女神，从而也被认为是战神。

  话说《佛说摩利支天陀罗尼咒经》中介绍说“彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。”也就是说摩利支天也是帮助追债的神（笑）

  五、除秽真言

  「オンシュリマリママリマリシュシュリソワカ！」

  “唵修利摩利摩摩利摩利修修利娑婆诃！”

  是乌枢沙摩明王（又称火首金刚，除秽金刚）的真言，意义主要是祈求平安吉祥。设定中是结界法的一种，罗真在小时候与仓桥比试时，曾被仓桥用作护身结界，罗真则曾在实技考试中用于封印灵灾。结“乌枢沙摩明王印”发动。

  现实中的除秽金刚具备忿怒相，有除去污秽的能力，因此寺院中通常将其供奉于厕所（噗嗤.jpg）。其诞生传说，按照《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》，秽迹金刚诞生于世尊将要涅槃之时，是为惩罚一位享乐不敬世尊的梵王（至于怎么享乐……和谐233333）。这梵王的城墙上沾满了污秽之物�