��但这并不妨碍他看过图片，因此深知这些看着不太起眼的东西在打磨切割之后有多大的价值——当然这年头只能打磨成素面。切割成刻面的工艺主要掌握在西方人手里，但用后世人的眼光来看仍是简直惨不忍睹——他知道，国人虽说更喜欢玉石，红蓝宝石却也用得不少。尤其是在女人的首饰上。

  所以，他充分听取了两个朝奉的意见，和两个佛郎机人一番讨价还价之后，整整一匣子有大颗，即便小颗也颇为可观的原石，便以一千二百两银子成交了。而这样的货色。两人带了不止一匣，还有整整六匣子，汪孚林一股脑儿都收了。至于他们带来的那一批香料，汪孚林却留得不多。

  因为乳香没药之类的东西，中国人用得少，反而是苏木这样的染色用品，胡椒这样的调味品，市场更大些，他留了一部分下来。至于最后将近一千两的缺口，汪孚林则是向塞巴斯蒂安和弗朗西斯科提出了一个交换条件，那就是替自己搜罗当初程乃轩没能找到的那些作物。

  从玉米、土豆、番薯、西红柿……他全都用自己那惨不忍睹的画功给诠释了一遍，并且告知两人，这些应该都是在所谓的新大陆上。他这样的提法，张泰徵自然一头雾水，可塞巴斯蒂安和弗朗西斯科却都心领神会。而这样的交换条件，也成功让他在两个佛郎机人心目中留下了慷慨大方的美名。

  至于作为中人的张泰徵，反而进一步坚定了自己对汪孚林本质上就是一个商人的认识。

  难怪父亲张四维说，同样出身商贾之家，汪道昆的认识却更加激进，商何负于农这几个字，舅公王崇古也好，张四维也好，全都不会说出口！

  张泰徵一行人在普陀山逗留的时间已经够长了，两个佛郎机人也担心生意做成却遇到的其他变故，回程不好走，因此等到晚上摸黑把东西全都一卸一装上船，次日一大清早，他们便匆匆离开。临走之前，塞巴斯蒂安和弗朗西斯科盛情邀约汪孚林日后到澳门去，他们一定会尽地主之谊好好招待。至于张泰徵，也同样盛情相邀汪孚林日后去京师做客。显然，对于父亲张四维的起复，这位张公子信心满满。

  而汪孚林笑着收了东西回到客栈后，直接捧了一个匣子来到女眷们聚集的地方，一股脑儿把东西全都倒在了铺着桌布的小桌上。

  “等回头到了宁波，去找几个最擅长打磨的玉匠，然后挑一些首饰匠人，做好了大家喜欢什么拿什么！”

  长这么大终于当了一次土豪！(未完待续。)x211

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