��，传统型的在社交场合人家不愿意往外带，怕太土气了在人前丢丑，摩登型的参加社交活动倒是很挣脸面。但留在家里或放到外面去全都不放心。

  女人难，男人也难。女人难在不知道自己应当怎样做女人，男人难在不知道找什么样的女人做老婆。人们的永不能得到满足的心理，造成了丈夫与妻子之间连绵不断的战争，只要大家还在一个锅里吃饭，战争就会永远延续下去。何彬与凌毓娟结婚快十年了，其间发生过多少次战斗谁也记不清了。经过无数次战斗的洗礼，何彬的性格几乎丝毫未变，毓娟的脾气却似乎越来越好了。现在一有家庭战争，往往是何彬一个人冲锋陷阵，毓娟则一声不吭以逸待劳，何彬冲累了也便自觉没趣地休兵罢战了。这种鼓不起劲儿来的战争，时间一长便更觉没意思了。何彬与毓娟之间的话越来越少，全家人一起出门散散心还可以，但一遇有外人参加的社交活动，何彬是很不乐意带毓娟参加的。今天为陪姚纲，何彬把老婆孩子全都带了出来，觉得这样生活气息会浓一些。但阿华的加人却又使何彬有些不自在，他怕老婆在外人面前丢丑，阿华回去一讲桑拿浴所有的小姐可就都知道了；他也怕阿华无意中把他常去桑拿浴的事给毓娟讲出来，那种事让老婆知道了可没有什么好处。

  “我说阿娟呀，你看阿鹏这小子四处乱蹿，带着他谁也玩不好。是不是我们带他到游乐场那边玩耍，让姚纲跟阿华他们自己去转呢？”

  毓娟点头表示同意。于是何彬又对姚纲和阿华说：“你们随便走走吧，玩够了想回去时就打我的‘手提’。”

  阿华正巴不得有这样的安排，也赶紧说可以可以。姚纲见大家已众口一词地做了决定，也便顺水推舟地同意了。姚纲叮嘱何彬不必等他和阿华，他们一家玩够了可以先回去，他和阿华回去时可以打电话要公司的司机来接，说完才拉着阿华转到另一条路上去了。其实，姚纲根本就没有打算要公司的司机来接他，他不愿意在假日里麻烦别人，也不愿意让自己的下属看到他同一个陌生的女孩子在一起，他只是怕何彬一家等他才这样讲。这里离城里不算很远，到时拦辆“的士”回去就可以了。

  姚纲与阿华转过一座假山，便听到前面传来一阵激奋的鼓乐声，二人循声而上来到了一处写着“苗寨”的宅院。院子里有一块不小的空地，空地四周围了好几层游客。阿华找个空隙钻到了前面，姚纲也只好跟了进去。此时上演的节目是一台歌舞，只见八名身着少数民族服装的少男少女正在场中央跳着节奏欢快的舞蹈。男的每人抱着一柄长长的竹笙，边吹边跳；女的则每人手擎一管牛角，边唱边舞。姚纲一看就知道这个节目的名称是叫“献酒歌”或“献酒舞”什么的，几年前他到四川出差时曾在某个苗寨里看到过，他还知道那些少女手中的牛角，装的是苗民自己酿制的米酒。不过，眼前的这几个少女，比他在真正的苗寨里看到的女人可要漂亮得多。看来这块神奇的土地就是有些神奇，不仅物到了这里会升值，人到了这里也会变美的。

  舞跳到最后，那几个漂亮的苗族少女便跑到游客面前，请站在前面的人品尝牛角里的米酒。阿华品了一日，却含在嘴里不肯咽下，回过头以一脸痛苦的表情对着姚纲，献酒的苗族女孩刚一转身阿华便把酒吐在了地上，说又酸又涩好像刷锅水。

  姚纲笑了，说那是因为你不会喝酒，其实那米酒应是甜酸的味道，喝惯了会上瘾的。阿华不以为然。姚纲说我在四川的苗寨里喝过那米酒，开始时也是一位女孩子唱完歌后献给我的，但接下来如果你喜欢喝则可以随便喝多少，不用花钱，就像自来水一样。但这里好像不是这样，你看那些女孩子手中的米酒，只让每个人品尝一点儿，还剩下许多就拿回去了，真正的苗族女孩可没有这样吝啬。阿华说这些女孩也是真正的苗族女孩，听说是从少数民族所在地的县城里请来的文工团员�