越荒唐当然，在梦微多年来严肃端正的积威之下，这些传言再荒唐也有个度，至于人们心中怎么想的，就真不好说了。

  因为此事，再加上绝壁城那档子事儿，余慈在山门中倒也薄有名声。据李佑讲：山门弟子，尤其是实证部的修士，未必会人人认得他，可是提起他的名字，十个倒有六七个“有所耳闻”。

  摇着头，余慈走上棋枰峰。此峰顶部平坦，以仙人据此峰手谈而著名，是学理部修士平日讲经论道的所在。此时峰上已有百余人，或立或站，分布在各处，而在峰上唯一的人工建筑“烂柯亭”上，则有两人各据一方，引经据典，高谈阔论，成为各人目注的中心。

  余慈寻了一个不起眼的地方坐下，亭中辩论的二人中气充沛，吐字清晰，遍及方圆数亩的峰顶，也不怕听不清楚。

  不过坐下来不久，余慈就发现，他今日来棋枰峰的决定，略有点儿自不量力了些。倒不是说别的，而是说亭中辩论的两人，均是修行理论功底扎实，又有新义阐发的人物，他们辩论的“阴阳”之道，对余慈这个从未接受过正统修行教育的人而言，实在颇有些艰深。

  余慈听了一会儿，最大的收获，也只能从二人只言片语中，找到一点儿何清传授的“归虚参合法”以及“大梦阴阳法”的影子，但要从中“有所得”，还差得远。

  暗叹口气，余慈已知道问题所在，也就不在这里浪费时间，正准备起身离开，心中忽一动，一回头就见到烂柯亭外旁听者中，有人正将目光投射过来。

  二人目光一触，余慈便是眉头微皱。

  此白袍束冠，身姿挺拔，极有清俊之势。但左边脸颊却有三道细长的疤痕，平行着从鬓角延伸至鼻翼，大损其俊逸面容，但仔细看，又凭添彪悍之风，有一种白面小生绝难拥有的沉雄风度。

  余慈认得他，这人正是实证部四代弟子首席，周钰大师兄。

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  补昨天的，今晚还有一章。