�就是两者的区别，在农村，特别是刘梁村这个地方，不打人，早晚会被人打，但同样的打人，却有本质的区别，一个只打皮外伤，一个往死里打。

  刘四根婆娘被灌得七死八活，然后发疯地跑回家，换了衣服，就往县城里跑。刘昌郝让她跑，这不是一里路两里路，跑到县城，县城里再派人过来，时间已经拖得足够多了。

  几人吃午饭，谢四娘问：“孔押司，你相帮我儿，不怕知县责问？”

  “责问是谓必然，然又能奈我何？大不了不做押司。”

  胥吏也有一些薪酬的，如刘家纳税，有的名堂如支移、折变，这些钱皆是县里的小金库，一是用来支付“税物、粮”运输时所产生的损耗与成本，一是留作私用，免役法推广后，也从中抽出一部分钱用来支付胥吏薪酬，但总体上来说并不多，“天下吏人，素无常禄”。然而不可小视胥吏，特别是到了孔押司这一级别胥吏的收入，虽无常禄，“唯以受赇为生，往往致富者”。

  还有刘昌郝写的那首诗，不是反动诗，它也反应了宋朝一个现象，官员与乡绅共治地方，地方官不得不依靠乡绅与胥吏，按照朝廷本义去征税，税绝对不会太重，那怕熙宁变法后的赋税，问题是上面征了一石税，下面则变成了三石四石税。因为权利不能达到底层，朝廷知道一些胥吏凶残，却徒之无奈，只能说逼急了，拿一两个胥吏开刀用作惩戒。

  论权利州级别的一些胥吏，如孔目权利很大，到了县级别，要小得多，其中权利最大的便是押司与录事，一个县最多不能超过八名押司，有的只有四五名。

  这是京畿地区的，若是稍偏远的地区，往往知县都需要观看押司的脸色。甚至一半以上知州知县的权利，能生生被乡绅与胥吏联手架空。

  拘捕疑犯，本来是快手之责，大不了会派都头（非军营之都头，其相当于捕头）亲自前往，然孔押司主动请求，武知县便同意了。

  回到孔押司身上，以薪酬看，做不做押司无所谓，但真不做了，每年损失可不小，不过呢，孔押司也是说卖乖的话，即便武知县知道孔押司有意替刘昌郝挡了两三个时辰，又能奈孔押司如何？我给你七分面子，但你得给我三分面子！

  “勿用。”

  这是刘昌郝不想事情闹得太大，另外不想受皮肉之苦的，否则，这个武知县明天乌翘帽便保不住了，即便这样，几天后，也休想呆在尉氏。

  吃过饭，武兆麟回来。

  开始时姜家的人不肯说，但他家人不说，村子里有人会说。

  武兆麟渐渐打听出一些消息，姜老汉应当还未死，不过快死了。

  刘四根“恩威兼用”，说，会拿出好几十贯钱补偿姜家，此事就算揭过。若不然，任由你家闹出，其后果自负。

  不是死了一个人，死了好几个人，刘四根呢？人家照样平安无事，况且是几十贯钱，姜长源的儿子心动。两家大约和解了，武兆麟说：“其子真不孝。”

  “不是不孝，皆被刘四根吓住。”刘昌郝说，他要的也不是姜家人上告，而是姜老汉快要死了这个事实。不管儿子告不告，姜老汉是被刘四根几个儿子打死的。

  刘昌郝让武兆麟吃饭，又将杨明、张德奎、秦瓦匠叫来，一一嘱咐，待会去县城时，他会将武兆麟与王大树带上，然而秦张二人不能去，块头太大，正好坐实了横行乡里的说法。

  随后带着孔押司三人转悠。

  孔押司问：“此是何作�