��，将自己态度挑明了。司马光与吕公著不大高兴，王安石也不大高兴。

  因此赵顼与王安石商议军器监的事，王安石想了想也就同意了。

  器甲方面他不大懂，实际王安石军事改革，还是蔡挺回到朝堂后才发生的，这是他最大的短板之处。此外，王巨卡在条例司，都影响了青苗法的通过与执行。

  因此王巨很快接到朝廷诏书。

  郭氏表示不懂：“夫君，王巨这个官职是升了还是降了？”

  若说升吧，恐怕十个文臣有九个文臣不愿意担任此职，尽管王巨说庆历战争时。杨偕等人掌管过军器司。但那是权宜之举。通过名称也能看出来，一个是监，州以下。几乎与县相当的机构，顶多说它与军相当吧。一个是司。国家的“部级机构”。

  并且它的时间很短，战争一结束，便取缔了。

  后面掌管军械制造与贮藏的，要么就是武将，要么就是宦官，要么就是外戚子弟。现在还是如此。

  所以它是一个士大夫鄙之的差职。

  但说它是降官的话，这次军器监重组，囊括了内藏库掌管的贮藏之权。还是一个有实权的差官。甚至说它手中的权利远远超过了群牧司。

  然而那是司，因此群牧使以两省以上官员充任，包括小宋，欧阳修，包拯等名臣，都担任过此职。同样是以权字差职，两者还是有区别的。真严格从名义上讲，它还不及王安石设立的木棉司之重。

  因此郭氏产生了迷糊，实际许多官员都产生了迷糊，难道这是对王巨的处罚？但算不算处罚？

  更大的迷糊。就是它的归属问题，是属于西府，还是依然属于三司？依然属于三司。那么是不是还继续属于胄案部下的一个监？若是，那就是处罚。若不是，那不算处罚。

  然而这个问题问谁去？

  究竟它归属谁，连王安石都没有想好呢。

  张载道：“王巨，你这个性子太暴躁了。”

  有人说二程“剽窃”了张载与周敦熙的思想，这是不对的，张载同样也“剽窃”了二程的思想。毕竟这是一个严重缺少沟通交流传播的媒介，只好在难得的会面交流中，互相学习。互相“剽窃”。

  张载性格又温和，尽管他与程颢隐隐产生不和。也不希望这种情况发生。

  “恩师，你真以为仁能将一切感化？那么儒家推广到现在。为什么这世间还产生了如此多的不公？我不说夷人胡人了，只说士大夫，个个是读着夫子说长大的，又以它换取功名富贵，然而有几个士大夫做到了这个仁？”

  “你这思想更激进了。”

  “恩师，不是我激进，而是实际，仁当然重要，有时候也需要一些手段，恩威并用，才是真正的王道。光仁了，没有义节之。光恩了，没有威震慑，那不是夫子的仁，而是墨家的仁，孟子再三唾骂的伪仁。恩师，你再想一想。”

  王巨一直反对张载混朝堂，干嘛呢，不如回横渠著书去吧，反正有自己在，恩师不会有衣食困难……

  但张载还不头痛，头痛的是张载的弟弟张戬，他正在御史台担任御史，现在闹了这桩事，于是彻底成了夹心饼干。

  然而有一个人想法与其他人不一样。

  大朝会开始。

  这将是一次重要的朝会，王巨走了，青苗