��同样很低，平均下来只是二十征一，是真正的二十征一。没有任何的苛捐杂税。因此折成贯钱，实际不到三十万贯。余下三百五十多万贯则完全是商税。但彼岸有多少百姓，你们同样也知道了。”

  在他们心中，彼岸是两百多万百姓，也就是均摊下来。一人得摊派到一贯半的商税。

  如果按照这个比例均摊到宋朝头上，最少得有一亿七八千万贯的商税了。

  而去年全国财政收入加上新得的两路，不过一亿九千几百万，当然，与前几年相比，这说明了这几年国家也渐渐开始宽征薄敛，否则加上两路数量会超过两亿以上。但这个一亿九千多万，是束、石、匹、贯、斤、两、件，实际折成贯钱，不过一亿四千余万贯。

  至于商税所得。包括王巨带动新增加的商税，也才一千万贯。

  这样相比较就吓人了。

  但没有完，王巨继续说道：“并且诸海商们为了繁荣彼岸经济，才开始时对彼岸各个行业实行了免税一到三年的政策，现在彼岸内部的各个行业，有八成以上还没有正式征税。因此未来三年时间内，彼岸的商税可能翻上一番。”

  蔡确关心地问：“税率几何？”

  “他们搬抄我朝税率的，并无二样。区别之处，则是真正的齐商税。所以若不是彼岸土著人的威胁，还有一些水土不服。可以说彼岸的百姓，与我朝普通百姓相比，他们是生活在天堂里。”

  这就是彼岸的一个最重要的作用。

  与宋朝相比，整个地球上的国家都只能算是蛮夷。不开化的国度。

  因此无论怎么去做，都没有一个很好的例子对照。

  但现在就有了。

  这就是最好的反驳。

  不过这次反驳，只是暂时的压制，就连京城各市坊，都开始有些风言风语。

  韩韫感慨地说：“这就是舆论啊。”

  “不仅是舆论，还是大家的认知。”

  所以王巨在横渠配合张载修著完善了关学。

  这个认知真的很重要。就象古代对商殃的评价，褒的一面很少很少，多是贬的一面。为何，司马迁是也。

  太祖看了十七遍资治通鉴，于是多次无尝援助友邦。

  有人说我也看过了，但你有那能力耐心才情深入地看进去了吗？恐怕连那大段的臣光曰都不会去看吧。

  看了那么多遍，又看进去了，那么会多少受它的影响，包括司马光对权谋、历代兴亡的认知。

  程氏儒学影响了朱熹，朱熹儒学影响了明清，因此产生了多大的变化？

  同样，这种认知也影响着舆论。

  不过知道了王巨计划，韩韫也没有担心。

  继续着……

  但这件事非是发生在京城，而是在密州。

  王巨一直担心着汉人留恋家园故土，也不能说不对，但也不完全对。如后来的打工潮，如果京城户口放开，相信一半人会选择迁离家园，去帝都生活。

  之所以古代百姓不愿意迁徙，原因很简单，大多生活在封闭的环境里，因此不了解异地他乡的情况，那么对异地就会产生畏惧。所以唐初多次迁徙百姓到宽乡，百姓却不愿意配合。

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