天子所要的！若是真的需要，一手交钱一手交货，欠还欠出习惯来了

  斐潜沉吟了一会儿，然后笑道：我的想法么，还是给

  庞统坐直了，主公！

  斐潜摆摆手说道：这事情解释起来有些麻烦

  因为斐潜看的不仅仅是这些商品，他更关注于商品之后的那些东西。

  对于庞统和荀攸来说，亦或是大多数的大汉土著来说，都不太清楚商品冲击的威力。在大汉当下的经济环境之中，相当多的普通农夫的日常需求是非常低的，当然，这些普通的农夫也没有什么钱，更谈不上什么消费。

  而且对于一个农夫家庭来说，即便是真的有了一些余钱，也大多数是会投入在最为基础的吃穿用度上，顶多再采购一些生产用具，比如攒点钱买头牛，再有点钱就盖间房子给孩子娶媳妇等等，像是一些手工制品，昂贵消费品等等，基本上来说和这些普通的农夫无缘。

  在之前的大汉经济环境当中，大多数的手工业是围绕着士族子弟的需求而产生的，因为这些士族子弟才是最为重要的消费者，也只有这些人才花得起钱。

  可是现在，有些不一样了。

  虽然很多人不愿意承认，但是不得不说关中三辅的货物确实是比其他地区的要更精美，更好用，因此才吸引了商队往来不绝，将这些货物带到其他的州郡售卖。然后在这些商品的售卖过程当中，便是有意无意的对于其他地区的手工业者产生了冲击。

  在汉代当下，小农经济的体制之中，手工业者是非常脆弱的。一方面这些手工业者是社会生产不可或缺的一部分，另外一方面大汉的法律法规又是相当的蔑视这些手工业者。

  就像是蔑视刘备是一个卖草鞋的

  诸葛亮都常常将自己躬耕于南阳挂在嘴边，而刘备当了官之后，便是从来都不说自己是手工业者，是个卖草鞋的。

  三四百年间被儒家忽悠瘸了，便是觉得除了士之外，农才是正经人，工、商都不正经。

  再加上对于手工业者的保护也不够，生个病，亦或是受了伤，没办法生产了，一家子完蛋就完蛋，手艺失传又和高贵的士族子弟有个什么关联？

  创新？

  不存在的。

  见到一个好的，便是拿来扔给自己庄园的手工业者，

  能不能做？

  能做就照着做！

  版权？

  更是个笑话。

  别说生前了，就连死后的东西都是士族子弟的。

  什么不讲理？

  我就代表了大汉的理！

  再这样的条件之下，大汉的手工业者能有什么好日子？

  即便是后世有地方保护，也往往抵挡不住一些商品的冲击，更何况是在大汉当下，几乎没有那个士族子弟会有这样的观念，即便是有个别觉得不对劲，但是也往往是想不出究竟问题出在哪里。

  而在斐潜这里，工学士提供科研上的进步和改革，工匠体系则是保证了工匠和手工业者的利益，逐渐成规模的生产使得产品的成本得以缩减，大量的商品以更廉价，更精美的形势冲击着其他地区的生产序列，在这个过程当中一些手工业者跟不上斐潜的脚步，失业了，破产了，又在大汉这样根本不重视手工业者的环境当中�