�子这么一摊子事，吴老夫人能死么？
其三，吊唁么，灵堂之上总是不动刀兵了罢，大家坐下来谈，有话好好说就是
张昭抬起眼皮夹了夹顾雍，胡须动了动。
这才有点意思。
整体上来说，顾雍的计划其实也没有什么问题。
这一点，张昭也承认。
顾雍的整体布局么，其实没什么差，甚至张昭相信顾雍其实还有后手，可以在某些关键时刻放出来，比如在孙权和孙朗两个人打得精疲力尽的时候
但是真要到那个时候，也就基本上等同于翻脸了。
人心毕竟是不同的。
立场自然是不一样。
张昭和孙氏一样，是属于江东的外地人，因此有一些东西是相通的。
而顾雍则是土生土长的江东人，江东人本土之间又有一些想法是相同的。
这就是孙策临终之前为什么告诉孙权，遇到事情要听张昭和周瑜的意见的原因，因为周瑜和张昭多少是和江东本土这些人不一样的。
很可惜的是孙权那边都不想听，他只想着让两边的人都听他的。
但有一点可以确定的是，张昭等外乡人和顾雍这样的江东本土人，都有一样的地方，那就是看重的都是利益，而不是忠诚。
利益是永久的，而忠诚么
顾雍对于孙权的忠诚度就那样，而张昭也是一样如此，他们两个方面都看重的是利益，而不是对于孙氏的忠诚。
人的忠诚，不是像游戏当中一样，有一个固定的数值。
在三国演义之中代表了忠义的关羽，不也是屡次怀疑刘备，亦或是军师诸葛亮的决议，以及对于五虎上将的安排表示不满？
还有赵云，也一样有公开质疑并且反对刘备的时候。
但是，有些人的不满，只是停留在想法，最多在嘴上，而有一些人虽然嘴上不说，但是手底下却去做了。
哪一种才算忠诚？
或者两者都不算？
亦或是吹毛求疵的表示，连想都不能想一下，否则就是腹诽之罪？
张昭和顾雍两个人对于孙氏的忠诚度，相对来说差不多。
关键还是利益。
说到利益，那就有的谈。
现在，张昭对于顾雍愿意谈利益，表示认可，但是同时也对于顾雍表示的利益的数目，表示鄙视。
就这？
对于张昭来说，这么大的脸都来这里了，然后顾雍就出了这么一丝血？
于是张昭起身，打了个哈哈，转身就要走。
顾雍连忙也是起身相留。
但见张昭一副不达目的誓不罢休的神情，顾雍在稍作沉吟后，便是说道：今吴老夫人仙去，乃江东大事也，动摇根本，不可不慎。某有闻，黄泉之下，生机尽灭，绝非良善所，但也有其规矩，便如人间章程是也，不知张公以为然否？
江东佛教颇为盛行。
黄泉，生死的问题，也是人所忧虑，自然也不算是太过于惊悚不能言。