是过着和平日里差不多的生活，唯一不同的地方在于，这些老百姓有些因为躲避战火而逃难，有些因为故土难离而沦为亡国之人。

  他们不会选择支持入侵者，甚至力所能及的给这些入侵者制造麻烦——工作不积极，整天浑浑噩噩的活着。但是真的让他们拿起武器来反抗，那也是绝对不敢的，他们有自己的生活，只要平静不被打破，他们就苟延残喘。这不是不爱国，而是一个普通人生的必然轨迹。

  促使平民百姓真的走上反抗道路的，是残酷的压迫。阿卡多通过后世的经验深深的知道这一点，所以他极力避免压迫，如果必须这么做，他选择分化压迫其中的一少部分人。他给大部分人希望，所以大部分人选择安稳的活着。反抗必然存在，却被压缩在了可以容忍的小范围内。

  于是在巴尔干，德国人又把这套理论拿了出来，将难对付的顽固分子交给意大利人去打理，自己装扮成一副老好先生的模样，让当地人觉得德国人是救世主，是带领他们脱离苦海的解放者。

  这解放者慈眉善目，很绅士有礼，如果身后不背着枪，胸前不挂着手榴弹，腰里不配着刺刀……那效果就更好了。