��是薛大人说的又没有道理，靠以前不弥封的考试考上进士的书生，就没有品性差的吗？人性是复杂的，有的人更善于隐藏，但更多时候，人最容易受环境影响，也就是所谓的近朱者赤近墨者黑。一人之品性是很难断的，若早知一人品性很差，就算用了弥封制度，那人也难在朝堂为官，难道圣上明知那人品性很差，还会用他吗？所以薛大人刚才所言品性的问题，其实是多虑的。”

  柳味的话说的有些绕，以至于他说完很久后朝堂上的人才终于明白是什么意思。

  如果一个人的品性是早被人知道的，那么他考上进士也不会让他当官，剥夺他进士的资格也是一句话的事情，如此一来，薛居正的担忧也就成了空。

  而就在众臣明白柳味刚才那句话的意思后，柳味又继续说道：“人的品性是可以改变的，好人有时也可能变成坏人，可坏人也有可能做好事，只要朝堂的风气正，那些品性本来差的也难有作为，也可能因此有所改变也不一定，拿品性这种模糊的东西来反对弥封制度，臣下是觉得不妥的。弥封制度最主要的就是公平，他让天下寒士的心中有了希望。”

  柳味一番话罢，整个朝堂都安静了下来，而那一句让天下寒士都有了希望，更让他们震撼。

  在他们没有入朝堂的时候，有不少也是寒门子弟吧，他们能当官，很多都是因为五代之乱的缘故，如果是升平之世，他们能当上官吗？

  就比如说丞相赵普，他有半部论语治天下之美誉，可若真说起来，还是因为他读书少的缘故，在他没有投靠赵匡胤之前，他也是个寒的不能再寒的寒士。

  他们都能明白寒士想要成功想要入朝堂的艰辛。

  赵匡胤在柳味说完这一番话后，便决定采取弥封制度。

  采取弥封制度后，誊录制度也就顺理成章的得到了支持，而别试大家也没有意见，因为大家都很清楚，虽然明里看来，官宦子弟比普通考生要多考一场以示公正，可只要将官宦子弟的卷子放在了一起，那些考官还不能给个优待？

  本来弥封制度是对官宦子弟很不利的，可再加个别试，就对他们又有利了，虽然不知道那些卷子都谁是谁的，可只要知道他们是官宦子弟就行了，只要不是差的很离谱，这功名是跑不了的。

  科举制度改革的事情比想象中的顺利，至少在柳味的解释下，朝中反对的人成了少数，而反对的人少，这些改革也就可以实施下去了。

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  科举改革的内容很快传遍了京城，并且在传遍京城的时候，朝廷派人传之各州县，以后不管是乡试还是县试，皆要按照新的科举制度来实行。

  当京城的书生都清楚明白新的科举制度后，那些寒士、有学识的书生皆是欢喜，本来他们担心自己虽有才情可却没有关系而名落孙山，如今实行弥封制度，名字什么的都要糊起来，那么只要文章写的好，要进士及第想来是很容易的。

  而这些寒士、书生得知科举制度的改革是柳味提出来的时候，他们对柳味又生出一些敬佩之情来，本来他们就敬佩柳味才情，如今柳味让他们对科举有了信心和希望，这敬佩都快成为崇拜了。

  当然，除了敬佩柳味的人外，也有痛恨柳味的。

  本来有不少书生都是找好了关系的，只要他们的文章不是太差，功名是跑步了的，可如今柳味这么一弄，那些可以参加别试的官宦子弟还好，可他们就惨了，以前做的努力，送的礼全废了。