msp;对当世的两位公羊派的巨头，胡毋生与董仲舒而言。

  谷梁有难，简直就是……

  天意啊！

  “异端邪说，终不能成大事！”胡毋生端坐在暖洋洋的火坑上，对着前来问候他的弟子公孙弘说道：“今陛下能识破彼辈（谷梁）之真面目，真可谓大快人心！”

  谷梁与公羊，其实都算是今学（意既近代兴盛的学派）。

  在汉以前，左传才是春秋的大佬！

  所谓谷梁、公羊都只是口口相传的私人学派。

  至近代，胡毋生与董仲舒，授业于公羊高之玄孙公羊寿，得以口传《春秋公羊传》。

  然后通过他们两位的努力，才使得公羊派兴盛。

  公羊传从私学变成公学，从口口相传，变成了文字传授。

  但因为是口口相传，哪怕是师兄弟，对公羊传的理解和意见，都已经发生了改变。

  更重要的是，老师公羊寿已死。

  他们连个求证的地方也没有了。

  于是只好各自根据自己的理解去思考自己的学问。

  譬如现在，胡毋生就在提倡‘我注春秋’，而隔壁的董仲舒则打起了‘春秋注我’的招牌。

  虽然都在提倡和贩卖所谓的‘微言大义’。

  但实则已经走向了不同的两个方向。

  至于谷梁派，与公羊一般，也是近二三十年，从口头相传，渐渐落于文字，并且开始扩大影响的一个学派。

  但在公羊眼里。

  这谷梁，却是生死大敌！

  必欲除之而后快的死敌！

  其危险程度，甚至比墨翟的思想还高！

  这既是因为同行是冤家，也是因为两者的论述基础和述事方向，完全矛盾！

  公羊讲大义，谷梁论礼法，公羊述之以家国天下，而谷梁论之于宗族情谊。

  公羊尊王而限王，认为天子也需要对天下和苍天负责，但谷梁尊王不限王，君君臣臣，不可逾越。

  怎么看，都是有我无他的两个学派。

  近年以来，公羊在变革。

  谷梁也没闲着。

  胡毋生与董仲舒忙着‘我注春秋’‘春秋注我’，纷纷阐述微言大义的时候。

  谷梁派也发现了自己的不足和跟不上形势发展的弊端。

  于是，他们也在忙着变革。

  而且是远比公羊派更剧烈的变革。

  在治学和思想上，谷梁派的巨头，开始与《左传》的巨头们携手，大有要化今为古，将左传与谷梁两个学派合二为一的架势。

  而在具体行为上，谷梁派也自动自觉的删除了某些可能让当政者不喜欢的内容。

  但依旧固守了其‘宗族情谊’与贵贱不可移的核心论述。

  目前来看，胡毋生觉得，当今这是不满意谷梁派依然死抱着‘宗族情谊’和贵贱不可移！

  机会难得！

  必须落井下石。