室有多个不同的执法机构。

  内史、廷尉、中郎将、执金吾都可以按照律法或者命令抓人。

  但，能动用军队在和平时期，执行抓捕任务的，唯有执金吾！

  当今的执金吾郅都，那可是出了名的天子苍鹰，汉家爪牙。

  死在这头苍鹰利爪之下的人的尸体，几乎可以从长安城铺到函谷关了。

  甚至，有诸侯王和列侯，也被这头苍鹰给撕碎了。

  狄山想破了脑袋，也想不明白，自己到底哪里犯法了？

  是因为反战吗？

  狄山想了想，大概是因为自己的言论踩到了某些人的痛处！

  这样一想，他就顿时放心了。

  在中国，因为言论而被入罪。

  这不仅仅不是耻辱，反而是光荣！

  而且是无上的光荣！

  因言获罪者，非但不会被人歧视，反而会被人尊崇。

  因为言论而被捕，去大牢里蹲一回，那可是比著书立传，教育千万门人还要好的刷声望途径！

  一旦出狱，立刻就会被诸子百家和年轻人追捧。

  出狱后，再控诉一波当权者的无耻和残暴，又可以刷一波声望。

  甚至哪怕是在狱中，也会过上比在家里还舒服的日子。

  ******住的地方，那可是诏狱。

  这样想着，狄山就一脸肃然的对着左右道：“哼！防民之口甚于防川，当政诸公，因一己之私，而惧我之言，这恰恰证明了，我的言论的正确！兵者凶器，圣人不得已而用之！兵事害民甚于天灾！”

  “他们能抓一个狄山！但抓不光天下千千万万的狄山！”

  “二三子勿为我所悲伤！”

  “孔曰成仁，孟曰取义！吾读圣贤书至今二十七载，受圣人教诲，早已抱定殉道之心！”

  他大义凛然的对左右道：“君子死而冠不免，二三子，请为我正衣冠！”

  众人听了都是感动不已。

  哪怕是先前质疑他的那个年轻人，也惭愧的低下了头，深感‘狄生有大义也’。

  在中国的士大夫眼中，能坚持原则，哪怕是错误的原则的人，也是值得敬佩的。

  更何况，狄山抓着‘兵者凶器，圣人不得已而用之’‘当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰‘不可。上德不厚而行武，非道也。’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服’这样的道德制高点。

  哪怕有人不同意他的看法。

  但却也不得不佩服他的人品和面对强权时的骨气。

  不食嗟来之食，不向强权低头。

  保持自我独立和维护原则。

  这是士大夫们所推崇的君子之风。

  可惜……

  出现在狄山面前的，并非是执金吾的军队。

  执金吾，是故中尉衙门改革而来。

  中尉衙门下辖的是左右京辅都尉以及中垒、武库、都船和寺互之兵。

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